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心理健康、 范文精选、

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1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。2、保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的...

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心 理 健 康 范 文 精 选 首 页 文 章 中 心 学 术 期 刊 科 普 订 阅 S C I 发 表 会 员 中 心 购 物 车 ( 0 ) 搜 索 首 页 > 文 章 中 心 > 心 理 健 康 心 理 健 康 范 文 精 选 时 间 ： 2 0 2 3 - 0 4 - 0 4 0 1 : 4 6 : 3 3 心 理 健 康 范 文 第 1 篇 那 么 ， 如 何 消 除 他 们 的 心 理 差 距 ， 使 其 顺 利 成 才 呢 ？ 其 具 体 的 途 径 和 方 法 如 下 ： 第 一 ， 培 养 良 好 的 人 格 品 质 。 良 好 的 人 格 品 质 首 先 应 该 正 确 认 识 自 我 ， 培 养 悦 纳 自 我 的 态 度 ， 扬 长 避 短 ， 不 断 完 善 自 己 。 其 次 应 该 提 高 对 挫 折 的 承 受 能 力 ， 对 挫 折 有 正 确 的 认 识 ， 在 挫 折 面 前 不 惊 慌 失 措 ， 采 取 理 智 的 应 付 方 法 ， 化 消 极 因 素 为 积 极 因 素 。 挫 折 承 受 能 力 的 高 低 与 个 人 的 思 想 境 界 、 对 挫 折 的 主 观 判 断 、 挫 折 体 验 等 有 关 。 提 高 挫 折 承 受 能 力 应 努 力 提 高 自 身 的 思 想 境 界 ， 树 立 科 学 的 人 生 观 ， 积 极 参 加 各 类 实 践 活 动 ， 丰 富 人 生 经 验 。 第 二 ， 养 成 科 学 的 生 活 方 式 。 生 活 方 式 对 心 理 健 康 的 影 响 已 为 科 学 研 究 所 证 明 。 健 康 的 生 活 方 式 指 生 活 有 规 律 、 劳 逸 结 合 、 科 学 用 脑 、 坚 持 体 育 锻 炼 、 少 饮 酒 、 不 吸 烟 、 讲 究 卫 生 等 。 大 学 生 的 学 习 负 担 较 重 ， 心 理 压 力 较 大 ， 为 了 长 期 保 持 学 习 的 效 率 ， 必 须 科 学 地 安 排 好 每 天 的 学 习 、 锻 炼 、 休 息 ， 使 生 活 有 规 律 。 学 会 科 学 用 脑 就 是 要 勤 用 脑 、 合 理 用 脑 、 适 时 用 脑 ， 避 免 用 脑 过 度 引 起 神 经 衰 弱 ， 使 思 维 、 记 亿 能 力 减 退 。 第 三 ， 加 强 自 我 心 理 调 节 。 自 我 调 节 心 理 健 康 的 核 心 内 容 包 括 调 整 认 识 结 构 、 情 绪 状 态 ， 锻 炼 意 志 品 质 ， 改 善 适 应 能 力 等 。 大 学 生 处 于 青 年 期 阶 段 ， 青 年 期 的 突 出 特 点 是 人 的 性 生 理 在 经 历 了 从 萌 发 到 成 熟 的 过 渡 之 后 ， 逐 渐 进 入 活 跃 状 态 。 从 心 理 发 展 的 意 义 上 说 ， 这 个 阶 段 是 人 生 的 多 事 之 秋 。 这 是 因 为 ， 经 验 的 缺 乏 和 知 识 的 幼 稚 决 定 了 这 个 时 期 人 的 心 理 发 展 的 某 些 方 面 落 后 于 生 理 机 能 的 成 长 速 度 。 因 而 ， 在 其 发 展 过 程 中 难 免 会 发 生 许 多 尴 尬 、 困 惑 、 烦 恼 和 苦 闷 。 另 一 方 面 ， 我 国 正 处 在 建 立 社 会 主 义 市 场 经 济 和 实 现 社 会 主 义 现 代 化 战 略 目 标 的 关 键 时 期 。 社 会 情 况 正 在 发 生 复 杂 和 深 刻 的 变 化 ， 社 会 竞 争 日 趋 激 烈 ， 生 活 节 奏 日 益 加 快 ， 科 学 技 术 急 剧 发 展 。 这 种 情 况 也 会 在 早 晚 要 进 入 社 会 的 青 年 学 生 中 引 发 这 样 或 那 样 的 心 理 矛 盾 和 心 理 冲 突 ， 例 如 父 母 下 岗 、 家 庭 生 活 发 生 变 故 、 学 习 成 绩 不 佳 、 交 友 失 败 、 失 恋 等 。 这 些 心 理 问 题 如 果 总 是 挥 之 不 去 ， 日 积 月 累 ， 就 有 可 能 成 为 心 理 障 碍 而 影 响 学 习 和 生 活 。 让 学 生 正 视 现 实 ， 学 会 自 我 调 节 ， 保 持 同 现 实 的 良 好 接 触 。 进 行 自 我 调 节 ， 充 分 发 挥 主 观 能 动 性 去 改 造 环 境 ， 努 力 实 现 自 己 的 理 想 目 标 。 所 以 大 学 生 在 学 生 过 程 中 应 学 会 自 我 心 理 调 适 ， 做 到 心 理 健 康 ： 1 、 保 持 浓 厚 的 学 习 兴 趣 和 求 知 欲 望 。 学 习 是 大 学 生 的 主 要 任 务 ， 有 了 学 习 兴 趣 就 能 够 自 觉 地 跃 入 浩 瀚 的 知 识 海 洋 里 邀 游 , 拼 命 地 吸 取 新 知 识 ， 发 展 多 方 面 的 能 力 ， 以 提 高 自 身 素 质 ， 更 好 地 适 应 社 会 发 展 的 需 要 。 2 、 保 持 乐 观 的 情 绪 和 良 好 的 心 境 ， 大 学 生 应 保 持 积 极 乐 观 的 情 绪 、 愉 快 开 朗 的 心 境 ， 对 未 来 充 满 信 心 和 希 望 ， 当 遇 到 悲 伤 和 忧 愁 的 事 情 要 学 会 自 我 调 节 ， 适 度 地 表 达 和 控 制 情 绪 ， 做 到 胜 不 骄 、 败 不 馁 、 喜 不 狂 、 忧 不 绝 。 3 、 保 持 和 谐 的 人 际 关 系 乐 于 交 往 心 理 健 康 的 学 生 乐 于 与 他 人 交 往 , 在 交 往 中 能 用 理 解 、 宽 容 、 友 谊 、 信 任 和 尊 重 的 态 度 与 人 和 睦 相 处 。 通 过 人 际 交 往 ， 使 他 们 能 够 认 识 大 学 生 的 社 会 责 任 ， 培 养 遵 守 纪 律 和 社 会 道 德 规 范 的 习 惯 。 增 强 心 理 适 应 能 力 ， 能 与 他 人 同 心 协 力 、 合 作 共 事 ， 与 集 体 保 持 协 调 的 关 系 ， 保 证 大 学 生 心 理 的 健 康 发 展 。 4 、 保 持 良 好 的 环 境 适 应 能 力 。 对 大 学 生 心 理 产 生 影 响 和 作 用 的 环 境 包 括 生 存 环 境 、 成 长 环 境 、 学 习 环 境 、 校 园 环 境 等 。 第 四 ， 积 极 参 加 业 余 活 动 ， 发 展 社 会 交 往 。 丰 富 多 彩 的 业 余 活 动 不 仅 丰 富 了 大 学 生 的 生 活 ， 而 且 为 大 学 生 的 健 康 发 展 提 供 了 课 堂 以 外 的 活 动 机 会 。 大 学 生 应 培 养 多 种 兴 趣 ， 发 展 业 余 爱 好 ， 通 过 参 加 各 种 课 余 活 动 ， 发 挥 潜 能 ， 振 奋 精 神 ， 缓 解 紧 张 ， 维 护 身 心 健 康 。 通 过 社 会 交 往 才 能 实 现 思 想 交 流 和 信 息 资 料 共 享 。 发 展 社 会 交 往 可 以 不 断 地 丰 富 和 激 活 人 们 的 内 心 世 界 ， 有 利 于 心 理 保 健 。 第 五 ， 求 助 心 理 老 师 或 心 理 咨 询 机 构 ， 获 得 心 理 咨 询 知 识 。 心 理 老 师 具 备 了 较 雄 厚 的 理 论 功 底 和 生 活 实 践 经 验 ， 对 学 生 所 面 临 的 心 理 问 题 具 有 良 好 的 解 答 方 式 和 处 理 技 巧 。 大 学 生 在 必 要 时 求 助 于 有 丰 富 经 验 的 心 理 咨 询 医 生 或 长 期 从 事 心 理 咨 询 的 专 业 人 员 和 心 理 老 师 。 心 理 咨 询 是 指 通 过 人 际 关 系 ， 运 用 心 理 学 方 法 和 技 巧 ， 帮 助 来 访 者 自 强 自 立 的 过 程 。 从 心 理 咨 询 具 有 治 疗 功 能 的 角 度 来 说 ， 心 理 咨 询 属 于 心 理 治 疗 ， 作 为 一 种 治 疗 方 法 和 治 疗 手 段 ， 心 理 治 疗 的 对 象 主 要 是 正 常 人 和 有 轻 度 心 理 障 碍 的 人 。 通 过 咨 询 者 与 求 询 者 的 交 谈 、 指 导 ， 针 对 求 询 音 的 各 种 心 理 适 应 和 提 出 的 问 题 ， 帮 助 求 询 者 正 确 地 认 识 到 自 身 心 理 问 题 的 根 本 原 因 ； 引 导 求 询 者 更 为 有 效 地 而 对 现 实 ， 为 求 询 者 提 供 建 立 新 型 人 际 关 系 的 机 会 ； 增 加 求 询 者 的 心 理 自 由 度 ， 帮 助 求 询 者 改 变 过 去 的 心 理 异 常 ， 最 终 恢 复 健 康 的 心 理 。 心 理 咨 询 兼 有 心 理 预 防 和 心 理 治 疗 功 能 ， 通 过 心 理 咨 询 ， 为 咨 询 对 象 创 设 一 个 良 好 的 社 会 心 理 环 境 和 条 件 ， 提 高 其 精 神 生 活 质 量 和 心 理 效 能 水 平 ， 以 实 现 降 低 和 减 少 心 理 障 碍 ， 防 止 精 神 疾 病 ， 保 障 心 理 健 康 的 目 的 。 学 习 是 一 项 艰 苦 的 脑 力 劳 动 ， 在 学 习 过 程 中 会 遇 到 许 多 困 难 和 挫 折 ， 所 以 大 学 生 要 取 得 优 秀 的 学 习 成 绩 ， 掌 握 更 多 的 科 学 文 化 知 识 ， 没 有 意 志 ， 没 有 不 屈 不 挠 的 向 上 精 神 是 不 可 能 的 。 健 康 的 心 理 ， 以 积 极 进 取 、 服 务 于 社 会 的 人 生 观 作 为 自 己 人 格 的 核 心 ， 并 以 此 为 中 心 把 自 己 的 需 要 、 愿 望 、 目 标 和 行 为 统 一 起 来 ， 树 立 远 大 理 想 ， “ 以 天 下 为 己 任 ” ， 从 而 产 生 强 大 的 学 习 内 驱 力 ， 推 动 大 学 生 努 力 完 成 学 业 ， 自 觉 攀 登 科 学 高 峰 。 心 理 健 康 是 大 学 生 掌 握 文 化 科 学 知 识 的 重 要 保 证 ， 有 了 良 好 的 心 态 ， 不 仅 能 取 得 好 的 学 习 效 果 ， 而 且 有 益 于 终 身 的 发 展 。 如 果 离 开 良 好 心 理 的 培 养 ， 就 培 养 不 出 具 有 先 进 文 化 知 识 的 合 格 大 学 生 。 综 上 所 述 ， 心 理 健 康 教 育 不 仅 是 提 高 大 学 生 整 体 素 质 的 要 求 ， 而 且 也 是 大 学 生 全 面 发 展 ， 成 为 “ 四 有 ” 人 才 的 重 要 保 证 和 基 础 。 心 理 健 康 范 文 第 2 篇 关 键 词 ： 小 学 生 心 理 健 康 教 育 一 、 小 学 生 心 理 健 康 教 育 的 内 容 小 学 生 心 理 健 康 教 育 是 指 教 师 运 用 心 理 学 、 教 育 学 和 社 会 学 的 有 关 理 论 ， 根 据 小 学 教 育 的 特 点 和 小 学 生 身 心 发 展 的 规 律 ， 通 过 课 堂 教 育 教 学 、 游 戏 、 活 动 、 辅 导 等 各 种 教 育 途 径 ， 帮 助 小 学 生 获 取 心 理 健 康 的 初 步 认 知 ， 唤 起 小 学 生 自 我 认 识 、 自 我 保 健 的 初 步 意 识 ， 并 对 已 经 出 现 心 理 偏 异 或 形 成 障 碍 的 学 生 提 供 一 些 简 易 有 效 的 心 理 服 务 ， 以 促 进 小 学 生 身 心 正 常 发 展 ， 提 高 小 学 生 心 理 健 康 水 平 的 教 育 活 动 。 它 主 要 包 括 认 知 与 学 习 心 理 、 心 理 品 质 、 人 际 关 系 三 个 方 面 内 容 。 （ 一 ） 认 知 与 学 习 心 理 一 般 而 言 认 知 与 学 习 心 理 主 要 包 括 观 察 、 记 忆 、 思 维 、 创 造 、 学 习 环 节 和 方 法 、 思 维 方 法 、 社 会 认 知 。 研 究 表 明 ， 加 强 这 方 面 的 心 理 健 康 指 导 ， 可 以 使 小 学 生 按 学 习 规 律 去 学 习 ， 讲 究 学 习 方 法 和 用 脑 卫 生 ， 注 意 劳 逸 结 合 ， 消 除 学 习 中 的 被 动 状 态 ， 从 而 更 好 地 掌 握 注 意 记 忆 、 观 察 、 思 维 规 律 ， 学 会 学 习 。 （ 二 ） 心 理 品 质 一 般 而 言 心 理 品 质 主 要 包 括 认 识 自 我 、 自 信 、 兴 趣 、 动 机 、 能 力 、 性 格 、 气 质 、 情 绪 、 意 志 、 战 胜 挫 折 等 。 学 习 这 部 分 内 容 ， 有 助 于 让 学 生 学 会 自 我 控 制 、 自 我 管 理 与 自 我 监 督 ， 从 而 学 会 做 人 。 因 为 任 何 教 育 都 必 须 通 过 学 生 自 身 的 努 力 内 化 为 自 己 的 认 知 、 情 意 结 构 ， 而 内 化 的 程 度 将 取 决 于 他 们 自 身 的 素 质 ， 特 别 是 心 理 素 质 。 因 此 ， 心 理 品 质 教 育 是 小 学 生 健 康 教 育 的 重 要 内 容 ， 是 重 头 戏 。 （ 三 ） 人 际 关 系 一 般 而 言 人 际 关 系 主 要 包 括 社 会 交 往 ， 善 待 他 人 ， 正 确 处 理 与 同 学 、 家 长 、 教 师 与 集 体 的 关 系 。 通 过 这 方 面 的 教 育 ， 可 使 小 学 生 提 高 交 往 能 力 ， 学 会 调 整 人 际 关 系 无 论 现 在 和 将 来 都 能 在 和 谐 、 安 逸 、 轻 松 、 愉 快 的 氛 围 中 学 习 、 工 作 和 生 活 。 二 、 小 学 生 不 良 心 理 现 象 的 表 现 形 式 及 其 原 因 （ 一 ） 小 学 生 不 良 心 理 现 象 的 表 现 形 式 当 前 ， 小 学 生 的 心 理 健 康 状 况 整 体 来 说 是 好 的 ， 但 确 有 少 数 同 学 存 在 心 理 障 碍 。 从 类 别 上 讲 ， 心 理 障 碍 有 认 识 障 碍 、 情 感 障 碍 、 行 为 障 碍 、 个 性 障 碍 ， 主 要 有 以 下 几 个 方 面 的 表 现 ： 第 一 ， 厌 学 。 小 学 生 有 的 由 于 某 些 原 因 对 当 时 所 学 知 识 内 容 不 能 及 时 理 解 进 而 失 去 兴 趣 ， 上 课 不 认 真 听 讲 ， 作 业 敷 衍 了 事 ， 学 习 效 率 低 下 ， 对 学 习 失 去 信 心 ， 对 学 校 班 级 集 体 生 活 失 去 兴 趣 ， 产 生 厌 倦 情 绪 ， 不 愿 接 受 老 师 的 教 育 ， 甚 至 与 任 课 老 师 顶 撞 。 第 二 ， 逆 反 易 怒 。 由 于 家 庭 不 和 、 父 母 离 异 、 生 理 有 缺 陷 等 方 面 的 影 响 ， 而 使 少 数 学 生 心 理 畸 形 发 展 ， 与 他 人 交 往 采 取 不 合 作 的 态 度 ， 对 老 师 的 教 育 感 到 厌 烦 ， 对 家 长 的 劝 导 进 行 顶 撞 ， 同 学 之 间 因 常 发 生 矛 盾 导 致 关 系 紧 张 。 在 受 到 一 般 或 轻 微 的 刺 激 时 ， 情 绪 易 产 生 较 大 的 波 动 ， 如 ， 生 气 、 急 躁 、 发 怒 等 。 第 三 ， 抑 郁 恐 慌 。 有 些 小 学 生 不 爱 与 人 交 往 ， 在 情 绪 上 通 常 表 现 为 悲 伤 孤 独 、 消 极 颓 废 ， 认 为 自 己 什 么 都 不 如 别 的 同 学 ， 对 学 习 缺 乏 信 心 ， 小 小 年 龄 就 对 自 己 的 人 生 前 景 持 消 极 态 度 ， 他 们 喜 欢 用 不 信 任 的 态 度 对 待 周 围 的 人 和 事 ， 稍 有 不 顺 心 的 事 情 ， 便 陷 人 痛 苦 之 中 。 对 同 学 的 善 意 帮 助 持 怀 疑 态 度 ， 对 老 师 的 教 育 怀 戒 备 心 理 ， 在 人 际 交 往 中 有 害 羞 、 不 安 、 尴 尬 、 笨 拙 等 异 常 反 映 。 第 四 ， 是 不 良 品 行 。 一 些 小 学 生 看 到 自 己 的 学 习 成 绩 或 生 活 的 其 他 方 面 不 如 别 人 就 心 怀 怨 恨 ， 不 但 不 学 习 他 人 的 长 处 ， 反 而 进 行 挖 苦 讽 刺 ， 甚 至 对 其 他 同 学 怀 有 敌 意 。 少 数 学 生 私 欲 强 烈 ， 看 到 别 人 有 好 的 东 西 就 想 占 为 己 有 ， 常 有 小 偷 小 摸 的 行 为 发 生 。 早 退 甚 至 旷 课 ， 打 架 斗 狠 现 象 在 小 学 校 园 中 时 有 发 生 。 （ 二 ） 小 学 生 不 良 心 理 现 象 的 诱 因 现 代 社 会 生 活 日 新 月 异 的 发 生 变 化 ， 小 学 生 周 遭 的 一 切 也 急 剧 地 变 化 ， 他 们 在 社 会 中 不 断 成 长 ， 周 围 世 界 发 生 的 变 化 都 对 他 们 产 生 了 重 要 影 响 ， 总 体 而 言 造 成 小 学 生 不 良 心 理 现 象 的 原 因 主 要 有 家 庭 ， 社 会 ， 学 校 和 学 生 自 己 心 理 等 四 个 方 面 。 第 一 ， 家 庭 因 素 。 家 长 的 经 济 地 位 、 政 治 态 度 、 思 想 倾 向 、 文 化 教 养 、 人 际 关 系 乃 至 家 庭 氛 围 都 对 孩 子 起 着 潜 移 默 化 的 影 响 。 生 活 节 奏 的 加 快 ， 面 对 生 活 压 力 ， 孩 子 父 母 往 往 把 教 养 孩 子 的 责 任 转 移 给 祖 父 母 辈 ， 忽 略 了 教 育 孩 子 的 责 任 。 祖 辈 疼 爱 第 三 代 ， 往 往 比 较 注 重 生 活 方 面 的 照 顾 ， 缺 少 心 理 上 、 感 情 上 的 交 流 。 由 于 照 顾 太 多 ， 这 些 小 学 生 的 能 力 得 不 到 发 展 ， 在 自 主 、 自 立 、 受 压 能 力 、 人 际 交 往 等 方 面 明 显 不 足 。 第 二 ， 社 会 因 素 。 社 会 经 济 的 发 展 大 大 提 高 了 居 民 生 活 质 量 ， 独 生 子 女 往 往 是 家 中 的 “ 小 皇 帝 ” 、 “ 小 公 主 ” 。 社 会 上 一 些 不 良 风 气 在 孩 子 们 中 也 开 始 流 行 起 来 ， 孩 子 生 日 讲 排 场 ， 对 孩 子 物 质 要 求 有 求 必 应 ， 孩 子 们 之 间 相 互 攀 比 ， 将 艰 苦 朴 素 等 优 良 作 风 抛 之 脑 后 。 第 三 ， 学 生 心 理 因 素 。 新 时 期 的 学 生 父 母 文 化 程 度 普 遍 较 高 ， 受 新 思 想 影 响 较 大 ， 这 些 学 生 能 力 普 遍 较 强 ， 自 我 表 现 欲 过 强 ， 希 望 得 到 周 围 人 群 的 肯 定 ， 往 往 会 采 取 一 些 极 端 的 形 式 表 现 自 己 。 如 有 些 学 生 希 望 老 师 注 意 他 ， 让 老 师 看 到 他 的 能 干 ， 故 意 在 课 堂 上 讲 话 、 吵 闹 。 第 四 ， 教 育 因 素 。 小 学 阶 段 是 人 一 生 发 展 的 奠 基 时 期 ， 他 们 在 学 校 接 受 什 么 样 的 教 育 ， 将 影 响 他 们 一 辈 子 。 小 学 教 育 中 过 分 强 调 对 小 学 生 的 成 才 教 育 ， 忽 略 了 小 学 生 作 为 人 的 成 长 教 育 。 有 些 老 师 教 育 思 想 不 端 正 、 素 质 不 高 、 教 育 方 法 不 当 ， 给 小 学 生 造 成 了 超 负 荷 的 心 理 压 力 ， 直 接 影 响 着 他 们 的 心 理 健 康 发 展 。 三 、 加 强 小 学 生 心 理 健 康 教 育 的 对 策 在 中 小 学 开 展 心 理 健 康 教 育 是 学 生 健 康 成 长 的 需 要 ， 是 推 进 素 质 教 育 的 必 然 要 求 ， 也 是 培 养 2 1 世 纪 人 才 的 需 要 ， 加 强 小 学 生 心 理 健 康 教 育 是 一 个 系 统 工 程 ， 需 要 社 会 各 方 面 的 共 同 关 注 和 努 力 。 一 个 真 正 的 老 师 不 应 只 是 传 授 知 识 的 教 书 匠 ， 而 且 应 该 成 为 学 生 的 保 健 医 生 ， 学 生 人 生 道 路 的 引 路 人 ， 成 为 育 人 的 艺 术 家 。 （ 一 ） 加 强 交 流 ， 了 解 学 生 由 于 各 种 主 客 观 原 因 ， 一 些 学 生 难 得 向 老 师 白 由 地 表 达 自 己 的 思 想 。 这 就 要 求 每 一 个 教 师 特 别 是 班 主 任 要 经 常 深 人 班 级 ， 利 用 适 当 的 机 会 和 场 所 ， 让 学 生 自 由 自 在 地 表 达 思 想 情 感 ， 从 中 了 解 学 生 的 心 理 现 状 ， 有 针 对 性 地 开 展 工 作 。 如 在 作 文 教 学 中 布 置 《 写 给 老 师 的 话 》 等 题 目 ， 使 一 些 较 内 向 的 学 生 或 有 “ 难 言 之 隐 ” 的 学 生 通 过 书 面 形 式 与 老 师 交 流 思 想 。 老 师 则 应 该 对 此 做 好 保 密 工 作 ， 并 针 对 不 同 性 格 的 学 生 区 分 具 体 情 况 ， 选 用 适 当 的 形 式 对 学 生 进 行 个 别 帮 助 。 另 外 ， 与 学 生 谈 心 ， 是 对 学 生 进 行 心 理 教 育 的 有 效 方 法 之 一 。 通 过 个 别 谈 心 ， 可 以 发 现 、 掌 握 某 些 同 学 的 不 健 康 心 理 ， 再 “ 对 症 下 药 ” ， 通 过 耐 心 细 致 的 工 作 ， 对 学 生 进 行 有 效 的 心 理 调 节 ， 帮 助 他 们 克 服 缺 点 ， 促 使 他 们 养 成 良 好 的 心 理 素 质 。 要 使 个 别 谈 心 取 得 良 好 的 效 果 ， 班 主 任 只 有 做 学 生 的 知 己 、 朋 友 ， 才 能 取 得 学 生 的 信 任 ， 学 生 才 能 将 自 己 的 烦 闷 向 老 师 倾 诉 。 当 一 些 学 生 在 学 习 上 遇 有 困 难 ， 家 庭 生 活 受 挫 折 时 ， 他 们 心 情 苦 闷 ， 情 绪 失 衡 时 ， 老 师 要 及 时 帮 助 他 们 ， 安 慰 他 们 ， 开 展 谈 心 活 动 ， 老 师 应 以 诚 恳 的 态 度 耐 心 倾 听 他 们 的 诉 说 ， 让 他 们 把 心 里 的 积 郁 情 绪 渲 泄 出 来 ， 摆 脱 不 良 情 绪 的 困 扰 。 （ 二 ） 尊 重 学 生 ， 关 爱 学 生 作 为 教 师 ， 应 时 刻 牢 记 ， 教 育 者 和 被 教 育 者 尽 管 角 色 不 同 ， 但 人 格 上 是 平 等 的 ， 教 师 应 该 在 保 证 教 学 工 作 正 常 进 行 的 前 提 下 ， 民 主 治 班 ， 平 等 对 待 每 一 个 学 生 。 “ 该 生 是 否 尊 重 师 长 ” 是 班 主 任 评 定 一 个 学 生 品 行 的 首 要 条 件 ， 而 作 为 班 主 任 是 否 问 过 自 己 “ 我 尊 重 学 生 了 吗 ？ ” 尊 重 学 生 包 括 尊 重 学 生 的 人 格 ， 尊 重 学 生 的 劳 动 ， 尊 重 学 生 的 成 绩 ， 尊 重 学 生 的 隐 私 等 。 那 些 有 心 理 障 碍 的 学 生 ， 他 们 常 常 感 觉 不 到 自 己 的 价 值 。 这 些 学 生 只 有 被 人 接 受 ， 才 能 接 受 自 己 ， 如 果 教 师 不 尊 重 他 ， 他 也 感 觉 不 到 自 尊 ， 对 那 些 有 心 理 障 碍 的 学 生 要 坚 持 正 面 教 育 引 导 ， 尽 量 不 要 当 众 批 评 。 实 践 表 明 ， 只 有 从 尊 重 出 发 ， 学 生 才 能 打 开 自 己 的 心 扉 ， 心 理 教 育 措 施 才 能 奏 效 。 （ 三 ） 创 造 环 境 ， 多 样 教 育 为 了 提 高 学 生 的 心 理 健 康 水 平 ， 除 了 常 规 教 育 外 ， 还 要 注 意 在 耳 濡 目 染 中 促 进 学 生 心 理 健 康 发 展 ， 这 主 要 有 赖 于 学 生 所 处 班 级 心 理 环 境 的 状 况 。 老 师 在 教 学 实 践 和 日 常 生 活 中 ， 要 不 断 提 高 自 己 各 方 面 的 能 力 ， 保 持 积 极 向 上 、 平 和 开 朗 的 心 境 ， 用 自 己 的 人 格 魅 力 ， 潜 移 默 化 地 影 响 学 生 。 积 极 开 展 班 级 文 体 活 动 ， 使 学 生 们 的 过 激 情 绪 在 文 体 活 动 中 得 到 释 放 ， 帮 助 一 些 学 生 克 服 自 卑 、 焦 虑 情 绪 。 对 于 他 们 在 各 种 活 动 中 取 得 成 绩 ， 那 怕 是 一 点 点 进 步 ， 老 师 都 要 大 力 鼓 励 ， 充 分 调 动 他 们 学 习 积 极 性 。 小 学 生 以 鼓 励 为 主 ， 好 孩 子 是 夸 出 来 的 ， 营 造 一 个 充 满 信 心 积 极 向 上 的 氛 围 ， 激 发 他 们 看 到 自 己 的 成 绩 ； 长 处 ， 继 续 努 力 ， 更 加 勤 奋 ， 力 争 全 面 发 展 的 上 进 心 。 经 常 开 展 集 体 主 义 的 教 育 ， 让 学 生 树 立 爱 学 校 班 级 的 集 体 荣 誉 感 ， 发 扬 团 结 友 爱 的 精 神 ， 良 好 的 班 级 集 体 融 洽 师 生 、 同 学 关 系 ， 对 学 生 个 体 能 产 生 巨 大 的 吸 引 力 ， 使 离 群 独 处 的 学 生 感 到 集 体 的 温 暖 ， 帮 助 其 矫 正 不 健 康 的 异 常 心 理 。 开 展 立 大 志 创 大 业 主 题 班 会 ， 消 除 一 些 人 的 虚 荣 骄 傲 狂 妄 心 理 等 情 绪 ， 通 过 开 展 一 系 列 活 动 ， 增 进 人 际 交 往 ， 提 高 心 理 素 质 ， 促 进 他 们 的 身 心 健 康 全 面 发 展 。 参 考 文 献 ： [ 1 ] 国 家 教 育 部 : 《 中 小 学 心 理 健 康 教 育 指 导 纲 要 》 ， 2 0 0 2 年 8 月 颁 布 。 [ 2 ] 肖 汉 仕 著 : 《 学 校 心 理 教 育 研 究 》 ， 科 学 出 版 社 ， 2 0 0 0 年 1 月 第 1 版 。 [ 3 ] 林 建 华 主 编 : 《 小 学 生 心 理 教 育 原 理 与 教 程 》 ， 南 京 大 学 出 版 社 ， 1 9 9 9 年 6 月 第 1 版 。 [ 4 ] 田 学 岭 ： 《 中 小 学 校 心 理 健 康 教 育 现 状 的 调 查 》 ， 《 周 口 师 范 学 院 学 报 》 2 0 0 6 年 第 5 期 [ 5 ] 李 慧 生 ： 《 中 小 学 心 理 健 康 教 育 课 程 建 设 新 探 》 ， 《 课 程 . 教 材 . 教 法 》 2 0 0 6 年 第 7 期 [ 6 ] 曹 建 平 ： 《 心 理 健 康 教 育 与 德 育 关 系 之 审 视 》 ， 《 邵 阳 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 》 2 0 0 5 年 第 6 期 [ 7 ] 覃 奇 芳 ： 《 小 学 心 理 健 康 教 育 活 动 课 初 探 》 ， 《 广 西 教 育 》 2 0 0 5 年 第 1 期 [ 8 ] 周 觉 伟 ： 《 小 学 心 理 健 康 教 育 的 三 个 途 径 》 ， 《 黑 龙 江 教 育 》 2 0 0 4 年 第 4 期 心 理 健 康 范 文 第 3 篇 【 论 文 摘 要 】 目 的 ： 本 研 究 试 图 对 金 钱 态 度 与 主 观 幸 福 感 及 心 理 健 康 之 间 的 关 系 进 行 探 索 ， 并 试 图 考 察 主 观 幸 福 感 是 否 能 够 中 介 金 钱 态 度 的 作 用 。 方 法 ： 采 用 一 般 心 理 健 康 量 表 ， 金 钱 态 度 量 表 ， 生 活 满 意 度 量 表 和 正 性 情 感 和 负 性 情 感 检 核 表 对 2 3 0 名 研 究 生 进 行 问 卷 调 查 。 结 果 ： 除 权 力 - 名 望 维 度 外 ， 金 钱 态 度 对 心 理 健 康 的 回 归 系 数 显 著 （ B = 0 . 1 9 ； - 0 . 2 5 ； - 0 . 1 8 ， P 0 . 0 5 ） 。 结 论 ： 金 钱 态 度 能 预 测 心 理 健 康 和 主 观 幸 福 感 ， 而 金 钱 态 度 对 心 理 健 康 的 预 测 作 用 ， 会 被 主 观 幸 福 感 所 中 介 。 钱 越 多 越 幸 福 ， 心 理 越 健 康 么 ？ 这 个 话 题 无 论 在 学 术 界 还 是 人 们 的 生 活 中 都 偶 见 争 论 。 D i e n e r 等 人 的 元 分 析 显 示 有 钱 人 比 穷 人 感 到 更 幸 福 [ 1 ] 。 而 K a s s e r 和 R y a n 发 现 以 金 钱 为 目 标 的 人 ， 通 常 具 有 较 低 的 主 观 幸 福 感 [ 2 ] 。 S r i v a s t a v a 等 则 从 动 机 的 角 度 对 金 钱 与 主 观 幸 福 感 的 关 系 进 行 了 调 查 [ 3 ] ， 认 为 金 钱 和 主 观 幸 福 感 之 间 负 性 相 关 取 决 于 寻 求 权 力 、 炫 耀 ， 和 克 服 自 我 疑 虑 这 两 个 因 素 。 金 钱 与 心 理 健 康 之 间 的 相 关 研 究 不 多 ， 但 是 对 于 主 观 幸 福 感 与 心 理 健 康 之 间 关 系 的 研 究 则 已 经 有 很 多 了 ， 主 观 幸 福 感 越 强 ， 心 理 越 健 康 [ 4 ， 5 ] 。 那 么 金 钱 对 心 理 健 康 的 影 响 会 否 通 过 主 观 幸 福 感 产 生 影 响 ， 或 者 直 接 作 用 于 心 理 健 康 呢 ？ 在 金 钱 的 研 究 中 ， 使 用 最 多 的 是 Y a m a u c h i 和 T e m p l e r 编 制 的 金 钱 态 度 量 表 （ M A S ） [ 6 ] ， 该 量 表 后 经 B a k e r 等 人 验 证 修 订 [ 7 ] ， 确 定 为 四 个 维 度 ， 分 别 是 ： 权 力 - 名 望 维 度 ， 指 金 钱 是 用 来 影 响 或 衡 量 一 个 人 是 否 成 功 的 象 征 ； 维 持 - 保 留 维 度 ， 指 将 金 钱 的 使 用 焦 点 放 在 对 未 来 财 务 规 划 的 准 备 情 况 ； 不 信 任 维 度 ， 指 对 金 钱 的 使 用 抱 持 着 犹 豫 不 决 、 怀 疑 的 态 度 ； 焦 虑 维 度 ， 指 把 金 钱 当 作 是 焦 虑 的 来 源 ， 同 时 也 是 免 于 焦 虑 的 方 法 。 这 四 个 维 度 分 别 从 金 钱 的 含 义 、 消 费 的 规 划 及 态 度 、 心 理 地 位 等 角 度 来 对 金 钱 态 度 进 行 考 察 。 这 四 个 维 度 与 心 理 健 康 、 主 观 幸 福 感 之 间 有 什 么 样 的 关 系 呢 ？ 本 研 究 就 试 图 采 用 问 卷 调 查 的 方 式 ， 对 该 问 题 进 行 回 答 。 1 对 象 与 方 法 1 . 1 研 究 对 象 通 过 群 体 施 测 的 方 法 ， 在 中 国 科 学 院 研 究 生 院 的 研 究 生 班 级 中 发 放 问 卷 。 发 放 问 卷 2 5 1 份 ， 其 中 回 收 2 3 6 份 ， 回 收 率 9 4 . 0 2 % ， 有 效 问 卷 2 3 0 份 ， 有 效 率 9 7 . 4 6 % 。 年 龄 从 2 1 到 3 3 岁 ， 平 均 年 龄 为 2 4 . 1 6 ± 2 . 0 9 岁 （ 1 1 人 该 项 资 料 缺 失 ） 。 男 生 1 4 4 人 ， 占 6 2 . 6 % ， 女 生 7 5 人 ， 占 3 2 . 6 % ， 1 1 人 该 项 资 料 缺 失 。 1 . 2 研 究 工 具 1 . 2 . 1 一 般 心 理 健 康 量 表 （ G e n e r a l H e a l t h Q u e s - t i o n n a i r e ） 是 由 G o l d b e r g 编 制 [ 8 ] ， 共 1 2 个 题 目 ， 采 用 五 点 计 分 ， 效 度 较 好 ， 在 美 国 受 到 了 大 量 应 用 ， 并 有 大 量 的 研 究 关 注 于 此 量 表 [ 9 ] ， 在 国 内 由 张 建 新 课 题 组 进 行 翻 译 并 修 订 使 用 （ 未 发 表 ） 。 得 分 越 高 ， 表 示 心 理 健 康 程 度 越 高 。 1 . 2 . 2 金 钱 态 度 量 表 （ M o n e y A t t i t u d e S c a l e , M A S ） 由 Y a m a u c h i 和 T e m p l e r 于 1 9 8 2 年 编 制 ， 洪 雷 等 翻 译 和 修 订 [ 1 0 ] 。 全 量 表 共 2 0 个 题 目 ， 分 四 个 维 度 ： 权 力 - 名 望 ， 维 持 - 保 留 ， 不 信 任 ， 焦 虑 。 每 个 维 度 5 个 题 目 ， 采 用 5 点 计 分 。 得 分 越 高 ， 各 维 度 所 代 表 的 含 义 越 强 。 1 . 2 . 3 主 观 幸 福 感 采 用 国 际 上 常 用 的 测 量 方 式 ： 结 合 生 活 满 意 度 量 表 （ S a t i s f a c t i o n W i t h L i f e S c a l e , S W L S ） 和 正 性 情 感 和 负 性 情 感 检 核 表 （ P o s i t i v e a n d N e g a t i v e A f f e c t S c h e d u l e , P A N A S ） 来 共 同 测 量 。 生 活 满 意 度 量 表 共 5 个 题 目 ， 采 用 6 点 计 分 。 得 分 越 高 ， 满 意 度 越 强 。 正 负 情 感 检 核 表 分 别 包 括 1 0 个 正 性 情 绪 词 ， 1 0 个 负 性 情 绪 词 ， 并 请 被 试 按 照 过 去 几 周 内 的 情 绪 体 验 频 率 进 行 5 点 计 分 的 作 答 。 2 结 果 2 . 1 描 述 统 计 结 果 表 1 显 示 金 钱 态 度 量 表 的 四 个 维 度 的 平 均 数 和 标 准 差 ， 权 力 - 名 望 的 得 分 最 低 ， 焦 虑 的 得 分 最 高 。 同 时 表 1 还 呈 现 了 心 理 健 康 量 表 的 总 分 及 主 观 幸 福 感 测 量 的 三 个 指 标 的 平 均 数 和 标 准 差 。 2 . 2 层 次 回 归 分 析 首 先 以 心 理 健 康 为 结 果 变 量 ， 人 口 学 变 量 为 第 一 层 的 预 测 变 量 ， 其 中 性 别 以 对 照 编 码 的 形 式 进 入 方 程 ， 男 性 为 1 ， 女 性 为 - 1 。 第 二 层 进 入 金 钱 态 度 量 表 的 四 个 维 度 ， 发 现 除 权 力 - 名 望 外 ， 其 余 维 度 对 心 理 健 康 都 有 显 著 的 预 测 作 用 。 第 三 层 进 入 主 观 幸 福 感 ， 结 果 发 现 ， 主 观 幸 福 感 相 关 的 三 个 指 标 都 有 显 著 的 预 测 作 用 ， 而 金 钱 态 度 量 表 的 三 个 维 度 的 预 测 作 用 都 从 显 著 变 为 了 不 显 著 。 这 分 别 是 方 程 一 到 方 程 三 的 检 验 。 为 了 进 一 步 探 讨 发 生 中 介 作 用 的 变 量 ， 分 别 在 方 程 四 到 方 程 六 中 ， 分 别 在 第 三 层 中 只 进 入 主 观 幸 福 感 的 某 一 个 指 标 。 除 方 程 一 外 ， 其 余 的 五 个 方 程 的 R 2 都 在 0 . 0 0 1 水 平 上 显 著 。 见 表 2 。 而 为 了 进 一 步 探 讨 中 介 作 用 是 否 成 立 ， 必 须 检 验 金 钱 态 度 量 表 的 四 个 维 度 是 否 对 主 观 幸 福 感 的 三 个 指 标 具 有 显 著 的 预 测 作 用 。 3 讨 论 从 结 果 可 以 看 到 ， 在 控 制 了 年 龄 和 性 别 这 两 个 人 口 学 变 量 之 后 ， 金 钱 态 度 仍 能 在 一 定 程 度 上 预 测 主 观 幸 福 感 的 三 个 指 标 。 其 中 ， 权 力 - 名 望 正 向 预 测 负 性 情 绪 ， 维 持 - 保 留 显 著 的 正 向 预 测 正 性 情 绪 和 生 活 满 意 度 ， 并 负 向 预 测 负 性 情 绪 ， 而 不 信 任 负 向 预 测 正 性 情 绪 ， 正 向 预 测 负 性 情 绪 ， 焦 虑 则 只 负 向 预 测 生 活 满 意 度 。 主 观 幸 福 感 的 三 个 指 标 分 别 从 两 周 内 的 情 绪 体 验 和 一 般 性 的 生 活 感 受 的 角 度 来 测 量 ， 而 金 钱 态 度 分 别 从 对 待 金 钱 的 意 义 、 花 钱 的 意 义 和 态 度 以 及 金 钱 对 心 理 的 影 响 的 角 度 来 测 量 。 S r i v a s t a v a 等 的 研 究 中 指 出 [ 3 ] ， 金 钱 会 通 过 对 权 力 的 追 求 而 导 致 主 观 幸 福 感 降 低 ， 与 本 研 究 的 结 果 相 类 似 ， 即 权 力 名 望 确 实 会 导 致 较 低 的 主 观 幸 福 感 ， 而 且 本 研 究 揭 示 出 这 种 降 低 主 要 体 现 在 权 力 - 名 望 会 带 来 更 多 的 负 性 情 绪 ， 同 时 需 要 注 意 到 权 力 - 名 望 对 正 性 情 绪 的 预 测 虽 然 不 显 著 ， 但 是 仍 然 是 正 向 的 作 用 趋 势 ， 可 以 假 设 权 力 - 名 望 会 带 来 更 强 的 情 绪 体 验 ， 无 论 正 向 的 还 是 负 向 的 ， 但 是 负 向 情 绪 会 更 大 。 同 时 ， 他 们 还 提 出 金 钱 可 能 因 为 对 金 钱 的 疑 虑 而 影 响 到 主 观 幸 福 感 [ 3 ] ， 不 信 任 就 是 测 量 了 这 样 一 种 态 度 ， 即 越 是 对 金 钱 不 信 任 ， 就 越 会 产 生 花 钱 后 的 疑 虑 ， 这 种 疑 虑 会 通 过 对 短 时 间 内 的 情 绪 体 验 来 影 响 到 主 观 幸 福 感 ， 越 多 的 不 信 任 ， 越 多 的 负 性 情 绪 体 验 ， 同 时 压 抑 正 性 情 绪 体 验 。 而 焦 虑 是 一 种 长 期 的 ， 对 能 否 拥 有 足 够 金 钱 的 持 续 的 怀 疑 ， 这 种 怀 疑 影 响 到 了 长 期 的 生 活 满 意 度 ， 如 果 金 钱 成 为 了 一 种 焦 虑 源 ， 那 么 就 会 影 响 到 生 活 满 意 度 。 主 观 幸 福 感 与 心 理 健 康 之 间 具 有 正 向 的 预 测 作 用 ， 与 之 前 的 研 究 结 果 完 全 一 致 。 但 是 在 本 研 究 中 主 观 幸 福 感 的 解 释 率 过 大 ， 到 了 差 不 多 一 半 。 除 了 主 观 幸 福 感 本 身 与 心 理 健 康 具 有 较 强 的 相 关 外 ， 主 要 是 因 为 本 次 研 究 所 采 用 的 工 具 ， 心 理 健 康 量 表 [ 8 ] 也 是 测 量 一 个 月 内 的 心 理 健 康 情 况 ， 正 性 情 绪 和 负 性 情 绪 的 测 量 是 最 近 两 周 内 的 情 绪 反 应 [ 1 ] ， 所 以 测 量 的 内 容 之 间 会 有 更 强 的 相 关 。 本 研 究 还 发 现 金 钱 态 度 对 心 理 健 康 的 预 测 作 用 完 全 受 到 主 观 幸 福 感 的 中 介 ， 具 体 而 言 ， 维 持 - 保 留 和 焦 虑 维 度 同 时 受 到 正 性 情 绪 和 生 活 满 意 度 的 中 介 ， 不 信 任 维 度 只 受 到 正 性 情 绪 的 中 介 ， 而 负 性 情 绪 并 没 有 起 到 中 介 作 用 。 首 先 ， 负 性 情 绪 为 什 么 没 有 产 生 中 介 作 用 ， 需 要 将 来 的 研 究 进 行 深 入 的 探 讨 。 其 次 ， 从 结 果 可 以 看 到 ， 金 钱 态 度 确 实 影 响 到 心 理 健 康 ， 越 多 的 焦 虑 和 不 信 任 ， 都 会 产 生 心 理 上 的 压 力 ， 从 而 导 致 心 理 健 康 水 平 下 降 。 但 是 这 种 压 力 会 首 先 影 响 到 对 生 活 的 态 度 和 在 生 活 中 的 情 绪 反 应 ， 主 要 是 指 正 向 的 情 绪 反 应 ， 然 后 通 过 对 生 活 的 满 意 与 否 ， 以 及 在 生 活 中 体 验 到 的 正 性 情 绪 的 多 少 来 影 响 最 后 的 心 理 健 康 。 参 考 文 献 1 D i e n e r E ， B i s w a s - D i e n e r R . S u b j e c t i v e w e l l - b e i n g : T h r e e d e c a d e s o f p r o g r e s s . P s y c h o l o g i c a l B u l l e t i n ， 1 9 9 9 ， 1 2 5 ： 2 7 6 - 3 0 2 2 K a s s e r T ， R y a n R M . A d a r k s i d e o f t h e A m e r i c a n d r e a m : C o r r e l a t e s o f f i n a n c i a l s u c c e s s a s a c e n t r a l l i f e a s p i r a t i o n . J o u r n a l o f P e r s o n a l i t y a n d S o c i a l P s y c h o l o g y ， 1 9 9 3 ， 6 5 ： 4 1 0 - 4 2 2 3 S r i v a s t a v a L ， B a r t o l . M o n e y a n d s u b j e c t i v e w e l l - b e i n g : I t ’ s n o t t h e m o n e y , i t ’ s t h e m o t i v e s . J o u r n a l o f P e r s o n a l i t y a n d S o c i a l P s y c h o l o g y ， 2 0 0 1 ， 8 0 ( 6 ) ： 9 5 9 - 9 7 1 4 岳 颂 华 ， 张 卫 ， 黄 红 清 ， 李 董 平 . 青 少 年 主 观 幸 福 感 、 心 理 健 康 及 其 与 应 对 方 式 的 关 系 . 心 理 发 展 与 教 育 ， 2 0 0 6 ， 3 ： 9 3 - 9 8 5 张 宁 . 研 究 生 主 观 幸 福 感 与 S C L - 9 0 的 关 系 . 中 国 心 理 卫 生 杂 志 ， 2 0 0 6 ， 2 0 （ 1 ） ： 6 3 6 Y a m a u c h i K T ， T e m p l e r D J . “ T h e D e v e l o p m e n t o f a M o n e y A t t i t u d e S c a l e . ” J o u r n a l o f P e r s o n a l i t y A s s e s s m e n t ， 1 9 8 2 ， 4 6 ： 5 2 2 - 5 2 8 7 B a k e r P M ， H a g e d o r n R B . “ A t t i t u d e s t o m o n e y i n a r a n d o m s a m p l e o f a d u l t s : F a c t o r a n a l y s i s o f t h e M A S a n d M B B S s c a l e , a n d c o r r e l a t i o n s w i t h d e m o g r a p h i c v a r i a b l e s . ” T h e J o u r n a l o f S o c i o - E c o n o m i c s ， 2 0 0 8 ， 3 7 ： 1 8 0 3 - 1 8 1 4 8 G o l d b e r g D P . T h e d e t e c t i o n o f p s y c h i a t r i c i l l n e s s b y q u e s t i o n n a i r e ( M a u d s l e y M o n o g r a p h N o . 2 1 ) . O x f o r d , E n g l a n d : O x f o r d U n i v e r s i t y P r e s s ， 1 9 7 2 心 理 健 康 范 文 第 4 篇 提 要 ： 心 理 健 康 是 自 觉 平 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 心 理 的 统 一 是 在 人 整 体 整 合 作 用 下 心 理 全 局 的 整 合 状 态 ； 自 觉 统 一 是 心 理 健 康 的 综 合 功 能 ； 心 理 平 衡 是 指 意 识 与 意 下 心 理 间 、 不 同 系 列 的 心 理 过 程 间 、 知 情 意 三 大 构 成 部 分 间 、 智 情 意 （ 意 志 ） 三 大 统 一 状 态 即 为 心 理 健 康 。 心 理 病 变 是 在 人 心 理 、 社 会 和 生 物 等 原 因 作 用 下 形 成 的 昏 乱 、 失 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 失 衡 是 心 理 结 构 诸 因 素 关 系 态 势 上 的 混 乱 ； 昏 乱 则 是 心 理 功 能 范 畴 的 失 衡 ， 昏 乱 失 衡 的 统 一 ， 统 一 为 不 同 的 心 理 疾 病 。 主 要 概 念 ； 心 理 健 康 心 理 状 态 心 理 平 衡 心 理 病 变 心 理 健 康 的 自 觉 平 衡 统 一 说 心 理 病 变 的 昏 乱 失 衡 说 心 理 失 衡 心 理 昏 乱 一 心 理 健 康 何 调 心 理 健 康 ？ 这 是 心 理 学 、 精 神 病 学 、 心 理 卫 生 学 等 许 多 学 科 共 同 关 心 的 重 大 理 论 问 题 。 其 说 甚 多 ， 现 选 有 代 表 性 的 理 论 供 借 鉴 。 “ 心 理 健 康 （ x m e n t a l h e a l l h ） 就 个 体 的 心 理 状 态 而 言 ， 心 理 健 康 指 个 体 在 一 般 适 应 能 力 、 自 我 满 足 能 力 ， 人 际 间 各 种 角 色 的 扮 演 ， 智 慧 能 力 ， 对 他 人 的 积 极 态 度 ， 创 造 性 ， 自 主 性 ， 成 热 性 ， 对 自 己 有 利 的 态 度 ， 情 绪 与 动 机 的 自 我 控 制 等 方 面 达 到 正 常 或 良 好 水 平 。 关 于 心 理 健 康 的 正 常 状 态 ， 一 般 有 四 种 意 义 ： 正 常 即 健 康 状 态 ， 以 有 无 心 理 疾 病 为 判 断 标 准 ； 正 常 即 平 均 状 态 ， 从 统 计 学 角 度 强 调 正 常 和 异 常 之 间 的 程 度 变 化 ， 处 于 正 态 分 布 中 间 范 围 的 属 于 正 常 ； 正 常 即 理 想 状 态 ， 正 常 是 用 来 评 价 行 为 而 非 描 述 行 为 ； 正 常 即 适 应 过 程 ． 将 正 常 看 作 是 不 断 发 展 进 步 的 过 程 ， 心 理 健 康 的 人 能 不 断 学 习 有 效 的 技 巧 以 应 付 紧 张 状 态 。 这 个 心 理 健 康 概 念 仅 仅 描 述 了 心 理 健 康 的 有 关 现 象 ， 尚 未 把 握 到 心 理 健 康 最 一 般 的 规 定 性 。 下 面 再 看 （ 云 五 社 会 科 学 大 辞 典 》 （ 心 理 学 ） 卷 对 心 理 健 康 的 论 述 。 该 书 没 有 专 设 心 理 健 康 的 条 目 ． 只 在 “ 心 理 卫 生 ” 的 条 目 中 顺 便 论 及 心 理 健 康 的 问 题 ： 心 理 健 康 的 标 准 ： “ 健 康 ” 虽 为 一 极 常 用 的 形 容 词 ， 但 确 极 不 易 为 之 作 一 明 确 的 界 说 。 以 ” 无 病 ” 为 健 康 似 应 毫 无 疑 义 ， 但 若 干 人 常 不 自 觉 疾 病 之 存 在 ， 若 干 疾 病 或 尚 无 法 诊 察 ； 所 以 并 不 易 确 定 谁 为 健 康 的 人 。 心 理 健 康 的 标 准 则 更 不 易 确 定 ， 因 心 理 疾 病 症 状 之 诊 察 更 较 为 困 难 的 缘 故 ， 因 之 一 般 学 者 多 主 张 以 整 个 行 为 的 适 应 情 况 为 基 准 ， 而 不 过 分 重 视 各 别 症 状 之 有 无 。 约 言 之 。 心 理 健 康 的 人 多 能 符 合 下 列 各 点 ： （ 1 ） 乐 于 工 作 ． 且 能 将 本 身 的 知 识 与 能 力 ， 在 工 作 中 表 现 出 来 ： 并 能 于 工 作 中 获 得 满 足 之 感 。 （ 2 ） 能 与 他 人 建 立 和 谐 的 关 系 ， 且 乐 于 与 人 交 往 ： 其 对 人 的 态 度 ． 常 是 正 面 的 态 度 （ 如 喜 悦 、 信 赖 、 尊 敬 等 ） 多 于 反 面 的 态 度 （ 如 敌 视 、 怀 疑 、 畏 惧 、 好 恶 等 ） 。 （ 3 ） 对 本 身 有 适 当 的 了 解 ， 并 能 有 悦 纳 的 态 度 。 愿 意 努 力 发 展 其 身 心 潜 能 ， 但 对 于 无 法 补 救 的 缺 陷 ， 也 能 安 然 接 受 ， 而 不 以 为 羞 。 （ 4 ） 和 现 实 环 境 有 良 好 的 接 触 ， 并 能 作 健 全 的 适 应 。 对 生 活 中 各 项 问 题 ， 能 用 切 实 有 效 的 方 法 谋 求 解 决 ， 而 不 企 图 脱 逃 。 这 个 心 理 健 康 标 准 从 行 为 主 义 的 角 度 描 述 了 人 在 心 理 健 康 状 态 下 行 为 的 一 些 特 点 ； 对 什 么 是 心 理 健 康 的 问 题 也 避 而 未 答 。 概 念 上 ， 上 述 文 献 末 分 心 理 与 意 识 ， 其 所 谓 心 理 健 康 ， 实 际 所 指 的 就 是 意 识 健 康 。 下 而 论 述 笔 者 的 心 理 健 康 观 。 笔 者 的 心 理 健 康 观 可 称 之 为 心 理 健 康 的 自 觉 平 衡 统 一 说 ： 心 理 健 康 是 自 觉 平 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 这 个 定 义 包 含 如 下 四 方 面 相 互 联 系 着 的 内 容 。 第 一 ． 心 理 健 康 是 心 理 的 一 种 状 态 。 “ 心 理 健 康 ” 的 矛 盾 概 念 是 心 理 病 变 或 心 理 疾 病 。 这 两 个 概 念 共 同 的 最 邻 近 的 属 概 念 是 心 理 状 态 。 明 确 了 这 三 个 概 念 间 的 种 属 关 系 就 可 以 和 我 们 前 面 讨 论 过 的 心 理 状 态 的 理 论 联 系 起 来 了 。 心 理 健 康 状 态 的 最 重 要 的 规 定 性 在 于 健 康 ； 这 是 由 定 义 包 含 着 的 以 下 三 点 内 容 来 揭 示 的 。 第 二 ， 心 理 健 康 的 独 特 规 定 性 就 在 于 自 觉 、 平 衡 ． 统 一 。 自 觉 、 平 衡 与 统 一 这 三 个 规 定 因 素 是 从 不 同 维 度 上 进 行 概 括 的 结 果 。 它 们 之 间 有 着 以 统 一 为 核 心 的 内 在 联 系 。 “ 统 一 ” 是 从 心 理 的 全 局 说 的 ； “ 自 觉 ” 是 人 心 理 的 统 一 形 成 的 高 层 次 的 综 合 功 能 ； “ 平 衡 则 是 心 理 各 构 成 部 分 间 相 互 关 系 的 态 势 。 下 面 ， 我 们 先 看 心 理 的 统 一 。 心 理 的 统 一 是 在 人 整 体 整 合 下 的 根 源 于 各 心 理 要 素 的 相 对 独 立 的 心 理 整 合 状 态 。 心 理 作 为 人 整 个 机 体 的 一 个 第 一 层 次 的 要 素 ， 它 也 是 由 各 系 列 ， 各 亚 层 次 的 心 理 要 素 共 同 构 成 的 。 这 些 要 素 以 结 构 与 功 能 逐 层 递 变 的 关 系 共 同 构 成 人 的 心 理 。 心 理 作 为 一 个 第 一 层 次 的 要 素 统 一 着 各 亚 层 次 的 心 理 要 素 ， 形 成 相 对 独 立 的 整 合 。 这 种 整 合 形 成 的 内 向 作 用 力 控 制 着 并 在 一 定 范 围 内 觉 知 着 各 内 在 构 成 要 素 ； 其 外 向 作 用 力 则 是 买 现 同 肌 肉 、 骨 骼 、 皮 肤 、 内 脏 、 腺 体 等 要 素 的 相 互 结 合 ， 共 同 参 加 到 人 整 体 的 整 合 中 。 因 而 ， 所 谓 心 理 的 统 一 即 在 人 体 整 合 统 一 下 的 根 源 于 各 心 理 构 成 要 素 的 相 对 独 立 的 心 理 的 整 合 ， 是 根 源 于 心 理 各 层 次 要 素 作 用 力 又 在 人 整 体 统 一 下 的 心 理 力 的 网 络 体 系 。 心 理 的 构 成 要 素 甚 多 ， 从 心 理 的 全 局 来 看 有 意 识 和 意 下 心 理 两 大 部 分 ， 从 心 理 过 程 模 式 的 角 度 看 ， 有 不 同 系 列 的 操 作 过 程 、 感 知 过 程 、 拮 抗 过 程 和 反 射 过 程 ； 就 意 识 的 全 局 看 ， 有 意 向 、 认 识 、 情 感 三 大 部 分 ． 从 另 外 的 角 度 者 则 有 智 能 、 意 志 、 情 感 三 大 部 分 ； 就 人 的 观 念 而 论 ， 有 自 我 意 识 和 关 于 外 部 对 象 的 意 识 ， 现 实 对 象 的 意 识 和 虚 拟 对 象 的 意 识 等 。 这 些 不 同 的 心 理 要 素 都 有 其 独 特 的 规 定 性 ， 都 有 其 结 构 与 功 能 ， 都 会 这 样 那 样 地 参 加 到 心 理 的 整 合 中 ， 统 一 为 心 理 ， 并 在 心 理 的 统 一 下 存 在 和 发 挥 作 用 。 在 心 理 的 统 一 中 还 包 含 着 意 识 相 对 独 立 的 统 一 。 在 个 人 的 控 制 和 感 知 上 ， 意 识 的 统 一 首 先 就 是 感 到 自 己 有 一 个 以 各 种 思 想 观 念 为 核 心 ， 以 自 己 感 知 和 想 象 到 的 时 空 为 范 围 的 主 观 世 界 。 这 个 主 观 世 界 的 诸 种 过 程 、 观 念 等 都 是 观 念 的 主 体 “ 我 ” 的 ； “ 我 ” 控 制 着 它 们 ， 了 解 着 它 们 ， 随 “ 我 ” 调 遣 ， 任 “ 我 ” 使 用 。 通 过 意 识 的 统 一 。 人 们 了 解 着 自 我 与 外 部 客 观 世 界 ， 控 制 着 自 己 的 观 念 和 肢 体 ， 把 意 识 谱 构 成 要 素 结 构 起 来 ， 形 成 一 个 完 整 的 意 识 体 系 ， 与 意 下 心 理 一 起 参 加 到 人 整 体 的 整 合 中 ， 协 助 整 体 的 整 合 ， 把 人 各 层 次 的 构 成 要 素 统 一 为 一 个 有 机 整 体 ． 从 而 实 现 人 的 生 活 行 为 。 具 有 统 一 性 是 心 理 建 构 的 根 本 规 定 性 。 第 三 ． 心 理 健 康 的 另 一 个 重 要 规 定 因 素 就 是 自 觉 。 自 觉 是 意 识 统 一 形 成 的 综 合 功 能 。 所 谓 自 觉 即 在 人 整 体 统 一 下 的 意 识 相 对 独 立 的 整 合 对 人 自 己 的 意 识 、 肢 体 与 整 体 的 生 活 行 为 自 控 、 自 知 、 自 塑 、 自 正 的 作 用 规 律 。 这 种 综 合 功 能 集 中 表 现 为 如 下 四 个 方 面 。 其 一 ， 自 控 ， 即 意 识 的 以 现 实 为 基 准 的 自 我 控 制 作 用 。 人 诸 多 意 识 过 程 的 行 、 止 都 在 意 识 的 控 制 、 掌 握 之 中 。 人 对 自 己 整 个 的 意 识 状 态 都 可 以 进 行 相 应 的 调 节 与 控 制 。 人 在 生 活 行 为 中 形 成 了 大 量 的 可 以 实 证 的 现 实 意 识 ： 也 形 成 了 众 多 虚 幻 意 识 。 一 个 心 理 健 康 的 人 ， 总 是 以 现 实 意 识 为 基 准 来 控 制 自 己 的 生 活 行 为 。 其 二 ， 自 知 ， 即 人 以 现 实 意 识 为 基 准 对 自 己 的 观 念 、 意 识 过 程 、 相 应 动 作 和 行 为 过 程 形 成 某 种 直 接 觉 知 和 思 维 评 价 ； 从 而 了 解 自 己 的 观 念 、 意 识 过 程 、 相 应 动 作 、 相 应 行 为 过 程 展 开 的 具 体 状 况 和 品 质 上 的 优 劣 。 其 三 ， 自 塑 ． 即 人 根 据 对 自 己 知 识 、 品 德 、 能 力 等 方 面 实 际 情 况 的 了 解 ； 根 据 自 己 的 需 要 与 兴 趣 展 开 相 应 的 学 习 ， 训 练 、 修 养 ， 以 便 发 展 自 己 的 德 、 识 、 学 、 能 及 身 体 素 质 。 这 就 是 所 谓 自 我 塑 造 。 其 四 ， 自 正 或 自 我 校 正 。 人 一 旦 发 现 自 己 的 意 识 、 动 作 、 行 为 中 的 偏 差 、 疏 漏 、 缺 陷 ， 即 会 进 行 新 的 努 力 。 通 过 学 习 、 训 练 校 正 其 偏 差 、 弥 补 其 疏 漏 ． 纠 正 其 缺 陷 。 自 正 的 另 一 个 重 要 表 现 是 ． 自 己 一 旦 陷 入 心 理 失 衡 状 态 ， 则 努 力 进 行 自 我 调 节 ， 抑 制 某 些 观 念 或 建 构 某 些 新 的 观 念 ， 从 而 使 自 己 的 心 理 恢 复 平 衡 。 。 自 正 是 自 觉 的 一 个 重 要 表 现 。 总 之 ， 自 觉 是 人 意 识 统 一 而 形 成 的 综 合 功 能 ， 是 人 心 理 健 康 的 根 本 规 定 因 素 。 第 四 ， 心 理 健 康 是 心 理 自 觉 平 衡 的 统 一 状 态 ， 这 里 引 入 了 心 理 平 衡 的 概 念 。 在 学 术 界 已 有 心 理 平 衡 说 ： 心 理 平 衡 （ P s y c h o l o g i c a l b a l a n c e ） 个 人 在 认 识 上 达 到 主 客 观 统 一 ． 人 们 之 间 互 相 尊 重 、 互 相 信 任 ， 保 持 着 互 助 、 友 好 、 合 作 的 关 系 。 从 而 使 群 体 里 每 个 人 都 认 识 自 己 工 作 和 生 活 的 意 义 。 而 心 理 不 平 衡 则 是 受 歧 视 、 侮 辱 、 有 压 抑 感 甚 至 产 生 自 卑 、 羞 耻 、 绝 望 、 抱 怨 、 不 满 等 消 极 情 绪 。 这 段 话 未 给 心 理 平 衡 下 一 个 科 学 定 义 ， 仅 仅 描 述 了 些 有 关 现 象 。 因 而 ， 对 我 们 的 研 究 来 说 还 是 不 够 的 。 何 谓 心 理 平 衡 ？ 心 理 平 衡 是 心 理 的 各 主 要 构 成 部 分 间 协 调 一 致 的 关 系 态 势 。 这 个 定 又 包 合 以 下 两 方 面 相 互 联 系 着 的 内 容 。 其 一 ， 心 理 平 衡 是 一 种 协 调 一 致 的 关 系 态 势 。 所 谓 关 系 态 势 是 由 诸 构 成 部 分 组 成 的 关 系 格 局 和 动 态 的 发 展 趋 势 。 在 心 理 平 衡 统 一 的 关 系 态 势 下 ． 各 构 成 部 分 间 具 有 协 调 一 致 的 格 局 ， 具 有 某 种 稳 定 的 积 极 的 变 化 趋 势 。 其 二 ， 心 理 平 衡 所 指 的 诸 构 成 成 分 间 的 协 调 一 致 。 首 先 是 意 识 与 意 下 心 理 间 的 协 同 一 致 。 其 次 是 各 系 列 的 意 识 过 程 的 协 门 一 致 。 各 种 操 作 过 程 、 感 知 过 程 都 根 据 人 生 活 行 为 和 外 部 情 境 的 需 要 及 时 展 开 ， 适 时 停 止 ： 各 司 其 职 ， 各 尽 其 脱 有 主 有 从 地 恰 当 展 开 ， 达 到 诸 意 识 过 程 间 协 调 一 致 。 再 次 ， 知 、 意 、 情 三 大 范 畴 的 协 调 一 致 。 三 者 的 一 致 主 要 指 自 己 认 识 到 的 自 身 状 况 、 生 活 环 境 、 外 部 对 象 与 自 己 意 识 倾 向 一 致 ， 引 起 肯 定 、 接 受 的 态 度 ． 诱 发 相 应 情 感 。 还 有 ， 智 能 、 意 志 与 情 感 的 协 调 一 致 。 意 志 的 控 制 坚 持 体 用 受 智 能 过 程 肯 定 、 协 调 ． 情 感 过 程 受 智 能 过 程 约 束 ， 意 志 过 程 与 情 感 过 程 也 支 持 智 能 过 程 ； 从 而 使 人 的 生 活 行 为 合 理 又 坚 定 地 进 行 下 去 。 最 后 是 不 同 观 念 的 协 调 一 致 。 这 样 ， 心 理 平 衡 就 有 了 上 述 五 个 维 度 的 协 调 一 致 。 平 衡 是 发 挥 自 觉 功 能 的 动 态 平 衡 。 上 面 ． 我 们 分 四 个 方 面 论 述 了 心 理 健 康 的 自 觉 平 衡 密 统 一 说 。 具 有 自 觉 平 衡 统 一 状 态 的 心 理 ， 是 为 健 康 的 心 理 。 上 面 ， 是 对 心 理 健 康 的 正 面 论 述 。 为 进 一 步 理 解 心 理 健 康 ， 还 须 把 它 与 心 理 病 变 相 对 照 。 请 看 下 1 一 节 的 论 述 。 二 心 理 病 变 状 态 当 明 确 了 心 理 健 康 后 ， 就 可 进 而 讨 论 心 理 病 变 状 态 或 心 理 疾 病 了 ． 什 么 是 心 理 疾 病 ？ 首 先 看 我 国 学 术 界 代 表 性 看 法 。 精 神 疾 病 （ m e n t a l d i s e a s e ） 由 各 种 有 害 的 物 理 、 化 学 、 生 物 、 遗 传 、 心 理 、 社 会 、 文 化 、 环 境 等 因 素 引 起 的 心 理 或 行 为 障 碍 ， 常 损 及 患 者 的 社 会 功 能 、 人 际 关 系 和 生 活 能 力 、 可 大 致 划 分 为 ： 神 经 症 （ n e u r o s i s ） 和 精 神 病 p s y c h o s i s ） 两 大 类 。 临 床 表 现 各 有 不 同 ， 神 经 症 患 者 常 存 在 各 种 心 理 冲 突 。 焦 虑 、 抑 郁 等 不 愉 快 的 内 心 体 验 和 躯 体 不 适 、 但 与 现 实 环 境 仍 有 较 好 接 触 ， 多 主 动 求 医 ， 迫 切 要 求 治 疗 。 而 精 神 病 患 者 有 较 严 重 的 认 知 、 情 感 和 行 为 紊 乱 ， 不 能 正 常 适 应 社 会 环 境 ， 现 实 检 验 能 力 往 往 受 到 损 害 ， 不 承 认 自 己 有 病 、 不 主 动 求 医 ， 甚 至 拒 绝 治 疗 。 有 的 研 究 者 把 心 理 病 变 称 为 心 理 变 态 。 何 谓 心 理 变 态 ？ 张 伯 源 、 陈 仲 庚 二 位 教 授 编 著 的 《 变 态 心 理 学 〉 是 一 本 很 好 的 教 材 。 该 书 未 给 心 理 变 态 下 定 义 ． 但 概 括 了 学 术 界 常 用 的 划 分 常 态 与 变 态 的 四 个 标 准 1 ． 以 检 验 作 为 标 准 ； 2 . 杜 会 常 模 和 社 会 适 应 的 标 准 ： 3 . 病 因 与 症 状 存 在 与 否 的 标 准 ; 4 . 统 计 学 标 准 . 对 这 些 标 准 ． 张 、 陈 二 位 也 认 为 并 非 十 全 十 美 。 变 态 标 准 应 该 根 据 心 理 病 态 的 根 本 规 定 性 而 提 出 . 看 来 ， 判 定 心 理 病 变 状 态 的 根 本 规 定 性 乃 是 第 一 位 的 研 究 任 务 。 从 方 法 论 上 看 ， 判 定 心 理 病 变 首 先 要 根 据 心 理 病 变 的 各 种 经 验 事 实 ； 其 次 则 需 与 心 理 健 康 的 经 验 事 实 相 比 较 ； 其 三 ， 心 理 健 康 观 是 判 定 心 理 病 变 的 主 观 参 照 系 ； 其 四 是 运 有 恰 当 的 定 义 揭 示 心 理 病 的 包 含 着 种 种 差 异 性 的 特 有 共 性 。 上 一 节 ， 我 们 提 出 了 心 理 健 康 的 自 觉 平 衡 统 一 论 。 以 此 理 论 为 参 照 系 ， 进 一 步 提 出 心 理 病 变 的 昏 乱 失 衡 说 ： 心 理 病 变 是 在 人 心 理 、 社 会 文 化 、 生 物 等 原 因 作 用 下 形 成 的 昏 乱 失 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 这 个 定 义 包 含 如 下 六 方 面 相 互 联 系 的 内 容 。 第 一 ， 心 理 病 变 是 一 种 昏 乱 失 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 在 上 一 节 我 们 已 论 述 了 心 理 的 统 一 。 心 理 的 统 一 可 以 是 健 康 的 统 一 ， 也 可 以 是 病 变 的 统 一 。 后 一 种 统 一 即 统 一 的 某 种 心 理 疾 病 。 心 理 病 变 的 统 一 ． 又 集 中 地 规 定 于 如 下 两 点 ： 第 二 ， 心 理 病 变 首 先 是 一 种 失 衡 的 统 一 。 平 衡 与 失 衡 是 从 诸 心 理 要 素 间 的 关 系 态 势 上 来 着 眼 的 。 心 理 失 衡 是 心 理 的 诸 内 在 构 成 要 素 的 关 系 态 势 上 的 失 衡 。 健 康 的 人 也 会 有 心 理 失 衡 ， 但 经 过 人 自 觉 的 调 节 ， 可 使 其 心 理 恢 复 平 衡 统 一 的 状 态 。 心 理 变 态 者 的 失 衡 则 难 平 复 ， 形 成 某 种 失 衡 的 统 一 ， 统 一 为 某 种 心 理 疾 病 。 病 变 的 失 衡 首 先 是 从 心 理 的 全 体 上 来 讲 的 ， 任 何 局 部 的 失 衡 都 会 造 成 整 个 心 理 结 构 态 势 上 的 失 衡 。 但 具 体 到 每 一 个 心 理 疾 病 患 者 ， 其 失 衡 又 是 具 体 地 存 在 于 特 定 心 理 范 畴 内 ； 在 失 衡 的 那 部 分 心 理 要 素 之 外 ， 还 有 众 多 未 曾 失 衡 的 部 分 。 究 竟 什 么 是 心 理 要 素 失 衡 ， 还 须 又 具 体 分 析 。 从 心 理 疾 病 的 具 体 症 状 来 看 ， 失 衡 可 发 生 在 许 多 范 围 内 。 其 二 ， 意 识 与 意 下 心 理 的 失 衡 。 一 般 说 来 ， 意 识 与 意 下 心 理 的 根 本 区 别 在 于 ， 意 识 是 自 觉 的 心 理 意 下 心 理 是 自 主 的 心 理 。 后 者 不 须 人 自 觉 控 制 而 由 低 级 植 物 性 神 经 中 枢 按 节 律 自 由 地 展 开 。 意 识 可 通 过 随 意 运 动 感 情 影 响 意 下 心 理 ， 但 不 直 接 控 制 意 下 心 理 这 就 是 二 者 平 衡 统 一 的 状 态 。 某 些 神 经 官 能 症 患 者 的 某 种 观 念 可 直 接 控 制 意 下 心 理 ， 形 成 某 种 躯 体 症 状 。 如 痉 挛 、 阳 痿 、 呕 吐 、 厌 食 等 。 此 时 ， 通 过 自 我 暗 示 的 作 用 ， 自 觉 的 意 识 越 过 意 识 功 能 的 界 线 延 伸 到 常 人 不 能 的 意 下 心 理 功 能 范 畴 ； 形 成 一 种 意 识 越 位 的 意 识 与 意 下 心 理 的 失 衡 统 一 。 其 二 ， 意 识 的 失 衡 。 意 识 是 由 多 系 列 的 意 识 过 程 和 多 种 观 念 统 一 而 成 的 。 从 意 识 全 局 来 看 ， 意 识 的 平 衡 统 一 表 现 在 许 多 方 面 。 一 是 意 识 过 程 行 止 上 的 平 衡 或 失 调 。 在 平 衡 状 态 下 ， 各 种 意 识 过 程 的 行 止 都 在 “ 我 ” 的 自 觉 控 制 之 中 ， 即 自 认 为 该 行 则 行 ， 该 止 则 止 ， 行 止 自 如 ， 行 止 有 度 。 在 失 衡 状 态 下 ， 往 往 该 行 不 行 ， 该 止 不 止 ， 不 能 自 觉 地 控 制 自 己 的 意 识 过 程 ， 形 成 许 多 强 迫 性 的 观 念 或 动 作 。 如 强 迫 洗 手 、 强 迫 检 查 门 锁 、 强 迫 性 仪 式 动 作 等 。 二 是 现 实 意 识 与 虚 幻 意 识 的 平 衡 与 失 衡 。 对 于 心 理 健 康 的 人 而 言 ， 关 于 现 实 对 象 的 意 识 是 大 量 的 ， 也 是 占 主 导 地 位 的 ． 当 以 ． 他 也 会 幻 想 ， 也 会 建 构 许 多 虚 幻 意 识 。 但 他 了 解 自 己 的 观 念 中 哪 些 是 真 实 的 ， 哪 些 是 虚 幻 的 。 他 绝 不 会 以 虚 幻 意 识 为 根 据 来 处 世 为 人 。 在 病 理 状 态 下 ， 患 者 往 往 把 虚 幻 意 识 当 成 是 真 实 的 ， 并 以 虚 幻 意 识 为 基 准 来 统 一 其 现 实 意 识 。 如 有 人 把 自 己 角 色 幻 想 成 的 虚 幻 角 色 （ 总 统 、 大 元 帅 、 地 球 王 、 宇 宙 王 等 ） 当 成 是 自 己 的 真 实 身 份 。 以 自 居 的 这 种 角 色 为 基 准 来 对 待 生 活 现 实 ． 形 成 以 虚 幻 意 识 为 主 导 的 虚 幻 意 识 与 现 实 意 识 的 统 一 。 统 一 为 某 种 精 神 分 裂 症 。 三 是 自 我 意 识 与 外 物 意 识 的 平 衡 与 失 衡 。 在 健 康 状 态 下 ， 自 我 意 识 与 外 务 意 识 各 有 相 对 独 立 的 存 在 ； 在 人 的 生 活 实 践 中 各 安 其 位 ， 各 发 挥 其 特 定 的 作 用 ． 二 者 的 关 系 是 平 衡 的 统 一 。 在 病 理 状 态 下 ， 患 者 往 往 混 淆 自 我 意 识 与 外 物 意 识 ， 把 自 我 当 成 外 物 或 把 外 物 当 成 自 我 ， 这 种 失 衡 的 统 一 ， 统 一 为 某 种 独 待 的 癔 症 。 上 述 失 衡 是 意 识 全 局 的 失 衡 。 分 析 地 看 ． 又 表 现 为 认 识 的 失 衡 ． 意 向 的 失 衡 、 认 识 与 意 向 关 系 的 失 衡 、 情 感 与 诱 因 的 失 衡 等 ． 下 面 分 述 之 ． 其 三 ， 认 识 的 失 衡 ． 众 所 周 知 ． 认 识 有 直 接 认 识 （ 感 知 觉 ） 与 间 接 认 识 之 分 。 直 接 认 识 与 间 接 认 识 的 平 衡 统 一 ， 是 认 识 范 畴 的 健 康 的 表 现 。 但 二 者 也 有 失 衡 的 状 态 。 认 识 的 失 衡 又 分 为 三 种 。 一 是 直 接 认 识 （ 感 知 ） 的 失 衡 。 在 正 常 状 态 下 ． 适 宜 的 内 外 刺 激 引 起 人 相 应 感 知 觉 。 感 知 的 失 衡 则 在 有 感 知 而 无 相 应 刺 激 ， 或 感 知 与 刺 激 背 离 。 如 幻 听 、 幻 视 、 幻 嗅 、 幻 触 及 种 种 病 理 性 错 觉 。 感 知 上 的 失 衡 就 是 感 觉 对 象 与 感 知 觉 的 对 应 性 关 系 上 的 失 衡 。 这 种 失 衡 的 统 一 形 成 种 种 幻 觉 或 病 理 错 觉 ， 二 是 思 维 的 失 衡 ， 待 别 是 表 现 在 判 断 、 推 理 等 逻 辑 关 系 上 的 悖 缪 。 三 是 直 接 认 识 与 间 接 认 识 关 系 上 的 失 衡 ， 如 运 用 语 词 的 抽 象 概 括 与 相 应 感 知 经 验 的 背 离 。 这 背 离 情 况 下 的 统 一 。 形 成 某 种 虚 妄 、 错 误 的 观 念 。 其 四 ， 意 向 的 失 衡 。 意 向 是 专 司 人 心 理 和 生 活 行 为 中 定 向 的 意 识 体 系 ， 人 们 都 是 以 其 自 我 意 识 的 核 心 、 以 一 定 的 立 场 为 出 发 点 、 以 系 列 的 间 接 追 求 和 直 接 控 制 为 方 向 、 以 种 种 规 范 途 径 和 方 法 共 同 组 成 人 生 活 行 为 的 定 向 体 系 。 在 意 向 体 系 中 ， 集 中 表 现 的 生 活 行 为 方 向 的 就 是 一 系 列 间 接 追 求 和 直 接 控 制 。 间 接 追 求 是 经 抽 象 和 形 象 思 维 建 构 起 来 的 观 念 形 态 的 行 为 目 标 ； 如 需 要 、 理 想 、 目 的 、 计 划 、 兴 趣 等 。 直 接 控 制 是 人 在 生 活 行 为 中 根 据 即 时 的 情 境 对 自 己 肢 体 和 感 官 的 控 制 。 间 接 追 求 和 直 接 控 制 各 有 相 对 独 立 的 存 在 。 意 向 的 平 衡 首 先 是 间 接 追 求 与 直 接 控 制 的 平 衡 ， 间 接 追 求 技 一 定 方 向 组 织 、 支 配 直 接 控 制 ； 直 接 控 制 则 具 体 体 现 着 某 种 间 接 追 求 ， 意 向 的 失 衡 则 有 多 种 表 现 。 一 是 间 接 追 求 的 失 衡 。 把 理 想 当 成 现 实 者 最 常 见 。 如 前 某 赵 姓 知 识 青 年 自 居 为 赵 教 授 ， 并 在 胸 前 挂 上 书 有 “ 赵 教 授 ” 的 牌 子 。 二 是 直 接 控 制 失 衡 ， 即 失 去 恰 当 的 目 标 。 如 一 患 者 从 背 后 受 到 攻 击 后 ， 不 去 攻 击 身 后 的 攻 击 者 ， 而 是 攻 击 他 前 面 的 人 。 三 是 直 接 控 制 与 间 接 追 求 的 失 衡 。 如 二 战 期 间 ， 有 的 士 兵 为 逃 避 上 战 场 则 希 望 自 己 瘫 痪 。 对 于 心 理 健 康 的 人 而 言 ， 直 接 控 制 的 肢 体 运 动 不 会 因 个 人 希 望 瘫 痪 的 观 念 而 真 地 瘫 痪 起 来 。 但 对 某 种 癔 病 患 者 ， 在 瘫 痪 的 自 我 暗 示 作 用 下 ， 瘫 痪 的 观 念 导 致 了 直 接 控 制 系 统 真 的 出 现 了 瘫 痪 。 形 成 了 间 接 追 求 越 位 的 间 接 追 求 与 直 接 控 制 的 失 衡 统 一 等 。 意 向 的 失 衡 是 多 种 多 样 的 。 其 五 ． 认 识 与 意 向 的 失 衡 。 在 健 康 状 态 下 认 识 与 意 向 是 平 衡 的 统 一 ， 包 括 两 个 方 面 。 一 是 直 接 控 制 与 感 知 的 统 一 ； 即 在 正 确 感 知 的 指 示 、 监 视 下 进 行 相 应 的 肢 体 控 制 ， 从 而 统 一 为 准 确 的 系 列 动 作 和 恰 当 的 行 为 。 但 在 心 理 病 态 状 态 下 ， 感 知 和 动 作 可 能 失 衡 。 如 有 病 理 错 觉 的 人 把 很 远 的 东 西 看 成 很 近 的 东 西 ， 便 动 手 去 拿 ； 二 者 的 失 衡 统 一 为 不 准 确 的 动 作 和 有 失 误 的 行 为 。 二 是 间 接 认 识 与 间 接 追 求 的 平 衡 统 一 ； 即 以 正 确 的 间 接 认 识 为 根 据 来 规 划 、 决 策 自 己 的 理 想 、 目 的 、 计 划 ， 恰 当 地 决 策 自 己 的 生 活 行 为 。 但 在 病 理 条 件 下 ， 其 间 接 认 识 会 发 生 种 种 错 误 ， 如 自 居 为 ” 地 球 王 ” 、 某 某 人 要 迫 害 我 等 。 以 此 为 据 来 决 策 自 己 的 生 活 行 为 ， 使 其 间 接 追 求 背 向 其 生 活 现 实 。 二 者 的 失 衡 统 一 为 系 列 妄 想 和 悖 缪 行 为 。 其 六 ， 情 感 与 诱 因 的 失 衡 。 情 感 是 由 某 种 观 、 感 知 与 心 理 结 构 中 相 应 观 念 相 综 合 形 成 的 情 结 所 诱 发 的 反 应 与 体 验 统 一 的 心 理 过 程 。 即 时 的 观 感 是 情 感 的 直 接 诱 因 。 即 时 的 观 念 、 感 知 以 既 有 知 识 结 构 为 据 被 理 解 。 其 价 值 与 既 有 意 向 相 综 合 形 成 某 种 新 观 念 。 这 种 新 观 念 是 诱 发 情 感 反 映 与 体 验 的 情 结 。 对 于 心 理 健 康 的 人 而 言 ， 诱 因 （ 即 时 的 观 感 ） 与 情 感 有 内 在 的 一 致 性 ； 如 与 人 意 向 一 致 的 事 物 的 观 感 引 起 肯 定 的 情 感 ， 与 人 意 向 背 离 的 事 物 引 起 否 定 的 情 感 等 ， 情 感 与 诱 因 的 平 衡 统 一 为 一 系 列 合 情 合 理 的 情 感 。 在 病 理 状 态 下 ， 诱 因 与 情 感 往 往 失 去 平 衡 ； 肯 定 的 诱 因 引 起 否 定 的 情 感 ， 否 定 的 诱 因 引 起 肯 定 的 情 感 等 。 二 者 的 失 衡 统 一 为 一 系 列 悖 缪 的 情 感 。 其 七 ， 记 忆 的 失 衡 ， 在 健 康 状 态 下 ， 识 记 、 回 忆 、 认 知 等 记 忆 环 节 是 平 衡 统 一 的 。 识 记 时 储 存 下 的 信 息 一 致 ， 能 实 现 相 应 的 再 认 。 在 病 理 条 件 下 则 可 能 产 生 识 记 与 回 忆 、 再 认 的 失 衡 ， 表 现 为 遗 忘 症 、 再 认 错 误 、 回 忆 混 乱 等 。 识 记 与 回 忆 、 认 再 的 失 衡 统 一 为 不 同 的 症 状 。 上 面 ， 我 们 简 述 了 心 理 失 衡 的 主 要 情 况 。 心 理 失 衡 形 成 心 理 不 同 要 素 相 互 关 系 态 势 上 的 混 乱 ， 是 心 理 病 变 的 重 要 规 定 因 素 。 第 三 ， 心 理 病 态 的 另 一 重 要 规 定 因 素 即 混 乱 统 一 。 混 乱 统 一 是 相 对 于 心 理 健 康 状 态 的 自 觉 统 一 而 言 的 。 。 自 觉 与 混 乱 都 是 从 心 理 的 总 体 格 局 或 心 理 结 构 上 来 说 的 ， 平 衡 统 一 与 失 调 统 一 是 心 理 健 康 与 心 理 疾 病 在 心 理 结 构 方 面 的 规 定 因 素 。 自 觉 统 一 与 混 乱 统 一 则 是 心 理 健 康 与 心 理 疾 病 在 心 理 功 能 范 围 内 的 规 定 因 素 。 关 于 自 觉 统 一 ， 上 节 已 述 。 混 乱 统 一 则 是 一 种 变 态 的 统 一 。 所 谓 混 乱 即 人 心 理 和 相 应 行 为 上 的 失 控 、 失 误 、 倒 退 的 功 能 状 态 。 失 控 即 人 失 去 对 自 己 心 理 和 行 为 的 恰 当 、 合 理 的 控 制 ， 形 成 一 系 列 悖 缪 的 控 制 或 强 迫 性 控 制 、 强 迫 性 观 念 。 失 识 即 对 自 己 心 理 与 行 为 以 及 对 相 应 外 部 对 象 失 去 应 有 的 正 确 的 认 识 ， 而 形 成 某 种 偏 执 的 、 错 误 的 认 识 。 倒 退 即 不 能 积 极 地 塑 造 自 己 ， 而 在 能 力 上 、 人 格 上 后 退 、 昏 乱 即 其 观 念 和 行 为 上 失 去 正 常 秩 序 ， 陷 入 某 种 无 序 状 态 。 失 控 、 失 识 、 倒 退 、 混 乱 的 功 能 统 一 为 一 系 列 特 定 的 心 理 疾 病 症 状 ． 这 些 症 状 与 失 衡 有 着 内 在 的 一 致 性 。 失 衡 是 心 理 结 构 范 畴 上 的 混 乱 ； 混 乱 则 是 心 理 功 能 上 的 失 衡 。 概 括 地 说 ， 心 理 病 变 就 是 混 乱 失 衡 统 一 的 心 理 状 态 。 第 四 ， 心 理 病 变 状 态 一 般 是 由 心 理 健 康 状 态 转 化 来 的 。 人 为 什 么 会 发 生 心 理 病 变 呢 ？ 关 于 发 生 病 变 的 原 因 ， 已 在 心 理 病 变 的 定 义 中 指 出 了 心 理 、 社 会 文 化 、 生 物 等 几 方 面 。 这 里 首 先 讨 论 造 成 心 理 病 变 的 心 理 原 因 。 一 般 说 来 、 心 理 疾 病 的 心 理 原 因 主 要 是 不 良 的 心 理 追 求 、 偏 见 、 低 下 的 挫 折 承 受 力 、 不 良 的 心 理 习 惯 易 受 暗 示 性 。 其 一 ． 不 良 的 心 理 追 求 是 对 自 己 有 害 的 心 理 追 求 。 如 有 人 过 分 关 心 自 己 的 身 体 健 康 ， 关 心 自 己 的 健 康 本 身 是 好 事 ， 但 一 过 分 ， 便 易 出 现 偏 差 。 一 遇 不 适 便 怀 疑 得 了 某 种 绝 症 ， 夸 大 、 自 我 恫 吓 、 形 成 相 应 焦 虑 、 恐 惧 ， 并 想 方 法 消 除 之 ； 从 而 导 致 某 种 神 经 症 。 再 如 钟 情 幻 想 ， 但 若 沉 溺 于 幻 想 ， 到 幻 想 中 寻 求 心 理 满 足 而 逃 避 现 实 。 则 往 往 成 为 某 种 变 态 人 格 的 契 机 。 其 二 ， 偏 见 是 由 于 意 向 上 的 好 恶 而 规 定 的 扭 曲 对 象 的 偏 颇 的 认 识 倾 向 。 人 们 难 免 有 偏 见 ； 但 导 致 心 理 病 变 的 偏 见 是 笃 信 躬 行 的 偏 见 。 为 了 证 明 自 己 的 偏 见 ， 往 往 挖 空 心 思 ， 努 力 从 自 己 的 观 念 内 或 现 实 中 寻 找 、 编 造 根 据 。 久 而 久 之 ， 导 致 自 己 的 某 种 心 理 病 变 。 其 三 ， 低 下 的 挫 折 耐 受 力 使 人 经 不 起 挫 折 ， 形 成 对 诱 因 的 夸 大 倾 向 和 逃 避 行 为 。 其 四 ， 不 良 的 心 理 习 惯 积 累 着 病 变 的 诱 因 。 其 五 ， 易 受 暗 示 性 导 致 自 我 扰 乱 等 。 这 些 心 理 原 因 不 见 得 会 导 致 心 理 疾 病 ， 但 心 理 病 变 往 往 离 不 开 这 些 心 理 原 因 。 第 五 ， 导 致 心 理 病 变 的 还 有 一 系 列 社 会 文 化 原 因 。 人 都 生 活 在 一 定 的 社 会 关 系 体 系 中 ， 是 一 定 社 会 关 系 与 社 会 利 益 的 承 担 者 。 在 长 短 不 等 的 社 会 生 活 钟 ， 通 过 学 习 劳 动 、 创 造 吸 收 社 会 文 化 ， 按 照 社 会 文 化 的 要 求 组 织 自 己 的 生 活 ， 来 建 立 种 种 社 会 关 系 。 人 社 会 生 活 中 ， 既 能 建 立 协 调 的 社 会 关 系 ， 也 会 形 成 某 种 对 立 的 失 衡 的 社 会 关 系 。 在 后 一 种 情 况 下 ， 则 会 承 受 来 自 社 会 的 打 击 、 压 力 。 对 来 自 社 会 上 的 打 击 、 压 力 ， 个 人 可 能 合 理 地 加 以 统 一 。 但 若 一 系 列 生 活 事 件 接 踵 而 来 ， 当 社 会 压 力 超 过 人 的 承 受 能 力 时 ， 也 可 能 产 生 焦 虑 、 恐 俱 等 反 应 甚 至 导 致 病 变 。 总 之 ． 社 会 关 系 上 的 失 衡 、 社 会 压 力 的 超 量 ， 是 导 致 心 理 病 变 的 一 个 重 要 原 因 。 第 六 ， 导 致 心 理 病 变 的 还 有 某 种 生 物 的 原 因 。 众 多 同 卵 双 生 子 与 异 卵 双 生 于 同 病 律 （ 前 者 为 2 5 - - - - 4 0 % ， 后 者 为 5 一 1 5 ％ ） 的 调 查 和 其 他 调 查 都 肯 定 了 信 ； 心 理 疾 病 与 遗 传 大 有 关 系 。 其 中 智 力 落 后 和 精 神 病 与 遗 传 的 关 系 更 大 。 非 遗 传 的 先 天 原 因 ． 如 妊 娠 中 毒 、 胎 儿 营 养 不 良 、 出 生 创 伤 等 ， 对 新 生 儿 的 大 脑 脑 及 感 官 均 有 影 响 ． 神 经 系 统 和 感 官 解 剖 结 构 上 的 缺 陷 即 是 心 理 结 构 上 的 病 变 ， 也 规 定 了 相 应 心 理 过 程 的 病 变 。 此 外 ． 或 作 为 原 因 。 或 作 为 结 果 ， 神 经 生 化 物 质 的 比 例 与 代 谢 的 失 调 ， 在 心 理 疾 病 患 者 身 上 也 都 相 伴 而 行 。 甚 至 药 物 、 、 不 良 物 理 环 境 筹 ， 也 会 不 同 程 度 地 危 害 人 的 心 理 健 康 ． 甚 至 导 致 心 理 病 变 。 上 面 ． 我 们 分 六 个 方 面 论 述 了 心 理 疾 病 的 混 乱 失 调 说 。 此 说 与 心 理 健 康 的 自 觉 平 衡 统 一 税 互 相 参 照 ， 便 会 有 更 深 刻 的 理 解 。 心 理 健 康 范 文 第 5 篇 【 论 文 摘 要 】 ： 当 代 大 学 生 的 心 理 健 康 问 题 ， 不 仅 关 系 到 大 学 生 的 个 人 成 长 ， 还 关 系 到 整 个 社 会 和 民 族 未 来 的 发 展 。 因 此 ， 重 视 大 学 生 的 心 理 发 展 历 程 ， 了 解 大 学 生 的 心 理 状 态 ， 发 现 大 学 生 的 心 理 疾 病 从 而 正 确 引 导 大 学 生 排 除 心 理 障 碍 、 消 除 心 理 阴 影 、 预 防 心 理 疾 病 是 目 前 高 校 教 育 的 首 要 任 务 。 一 、 大 学 生 心 理 健 康 问 题 的 具 体 表 现 心 理 健 康 是 指 这 样 一 种 状 态 ， 即 人 对 内 部 环 境 具 有 安 定 感 ， 对 外 部 环 境 能 以 社 会 上 的 任 何 形 式 去 适 应 ， 也 就 是 说 ， 遇 到 任 何 障 碍 和 困 难 ， 心 理 都 不 会 失 调 ， 能 以 适 当 的 行 为 予 以 克 服 ， 这 种 安 定 、 适 应 的 状 态 就 是 心 理 健 康 的 状 态 ； 而 心 理 障 碍 则 是 指 心 理 疾 病 或 轻 微 的 心 理 失 调 ， 它 出 现 在 当 代 大 学 生 身 上 大 多 数 是 因 身 心 疲 乏 、 紧 张 不 安 、 心 理 矛 盾 冲 突 、 遇 到 突 如 其 来 的 问 题 或 面 临 难 以 协 调 的 矛 盾 等 。 心 理 健 康 问 题 的 表 现 形 式 多 种 多 样 ， 主 要 表 现 以 下 几 个 方 面 ： 1 . 对 大 学 生 活 感 到 极 度 不 适 应 。 人 的 一 生 中 会 有 多 次 的 生 活 环 境 的 变 迁 ， 每 次 环 境 的 改 变 都 有 一 个 从 不 适 应 到 逐 渐 适 应 的 过 程 。 人 的 适 应 能 力 与 自 身 的 生 活 能 力 有 关 ， 并 受 到 性 格 和 智 慧 的 影 响 。 一 般 而 言 ， 在 当 代 的 在 校 大 学 生 中 ， 不 适 应 问 题 在 大 一 的 新 生 中 表 现 的 尤 其 明 显 。 大 学 生 第 一 次 离 开 父 母 来 到 一 个 陌 生 的 城 市 、 陌 生 的 环 境 和 一 群 陌 生 的 同 龄 人 生 活 在 一 起 ， 心 理 上 会 发 生 强 烈 震 荡 。 当 代 的 大 学 生 ， 大 部 分 都 是 新 一 代 成 长 起 来 的 独 生 子 女 ， 在 家 里 是 父 母 眼 中 的 特 宝 儿 ， 在 学 校 是 老 师 眼 中 的 天 之 骄 子 ， 他 们 在 生 活 上 对 父 母 有 种 很 强 的 依 赖 感 ， 在 心 理 上 又 有 一 种 很 强 的 优 越 感 ， 这 也 是 导 致 他 们 环 境 适 应 能 力 不 强 的 主 要 原 因 。 大 学 生 活 不 适 应 问 题 是 大 学 生 心 理 问 题 中 一 个 不 容 忽 视 的 问 题 ， 可 以 说 ， 大 学 生 的 其 他 很 多 心 理 问 题 也 是 因 为 一 开 始 适 应 问 题 没 解 决 好 而 引 起 的 ， 这 应 该 引 起 高 校 教 育 的 足 够 重 视 。 2 . 人 际 交 往 障 碍 。 从 人 的 本 质 上 来 看 ， 人 是 一 种 \ " 社 会 关 系 的 总 和 \ " ， 人 要 想 在 社 会 上 获 得 生 存 与 发 展 ， 就 必 须 处 理 好 人 与 人 之 间 这 种 复 杂 的 关 系 。 尤 其 是 对 大 学 生 而 言 ， 离 开 父 母 、 离 开 家 来 到 一 个 陌 生 的 集 体 当 中 ， 更 始 要 学 习 如 何 处 理 好 人 际 关 系 。 大 学 是 通 向 社 会 的 桥 梁 ， 当 代 的 大 学 生 一 方 面 希 望 不 断 扩 大 交 往 范 围 ， 通 过 交 往 获 得 信 息 ， 达 成 互 相 理 解 ， 满 足 人 际 交 往 的 需 要 ； 另 一 方 面 他 们 的 交 往 能 力 和 交 往 条 件 又 有 很 大 的 局 限 性 ， 不 能 完 全 适 应 所 面 临 的 交 往 情 景 。 他 们 既 要 和 人 交 往 ， 但 又 不 善 于 交 往 ， 因 此 会 感 到 孤 独 和 寂 寞 。 同 时 ， 在 与 他 人 相 处 时 ， 如 果 与 周 围 人 关 系 融 洽 ， 心 情 就 会 舒 畅 ， 关 系 冷 淡 或 紧 张 ， 就 会 心 烦 意 乱 。 大 学 生 的 人 际 关 系 是 多 方 面 的 ， 如 果 处 理 不 好 ， 心 理 上 就 会 产 生 孤 独 ， 情 绪 上 自 然 低 沉 压 抑 。 从 品 质 道 德 方 面 讲 ， 自 私 、 蛮 横 、 孤 傲 、 猜 忌 、 心 胸 狭 窄 的 人 在 集 体 环 境 中 不 受 人 欢 迎 。 同 时 ， 从 小 在 封 闭 环 境 中 长 大 的 学 生 容 易 发 生 交 往 问 题 ， 怕 和 人 打 招 呼 ， 怕 与 人 接 触 ， 在 集 体 场 合 不 敢 大 声 说 话 ， 与 异 性 接 触 感 到 紧 张 等 心 态 ， 这 些 都 与 缺 乏 社 交 经 验 有 关 。 马 加 爵 的 案 子 就 是 大 学 生 在 人 际 交 往 方 面 最 典 型 的 代 表 ， 因 为 过 度 的 人 际 交 往 障 碍 ， 引 发 心 理 畸 形 ， 实 施 暴 力 行 为 。 3 . 恋 爱 问 题 。 大 学 生 恋 爱 人 数 日 益 增 加 ， 而 且 越 来 越 早 期 化 。 现 在 大 学 生 中 恋 爱 问 题 也 是 心 理 问 题 的 主 要 方 面 。 恋 爱 是 大 学 生 生 活 中 的 一 个 重 要 内 容 。 他 们 正 处 于 所 谓 \ " 恋 爱 季 节 \ " ， 限 制 他 们 恋 爱 是 不 实 际 的 ， 只 能 正 确 引 导 。 围 绕 恋 爱 产 生 的 心 理 问 题 有 多 种 表 现 ： 有 的 因 没 有 异 性 朋 友 而 难 耐 孤 独 ， 烦 躁 ， 情 绪 不 定 ； 有 的 一 厢 情 愿 陷 入 单 相 思 ， 无 法 自 拔 ， 引 发 情 绪 低 落 ； 有 的 面 临 几 个 追 求 者 无 法 选 择 ； 也 有 的 发 现 两 人 不 合 适 想 中 断 关 系 的 ； 有 因 误 会 或 为 误 解 、 猜 疑 所 困 扰 ， 忧 心 忡 忡 、 郁 郁 寡 欢 的 ； 有 为 失 恋 痛 不 欲 生 ， 并 由 此 而 产 生 强 烈 自 卑 、 忧 郁 、 焦 虑 、 悲 愤 甚 至 绝 望 的 等 等 。 恋 爱 最 使 人 激 动 ， 也 最 易 于 给 人 带 来 痛 苦 。 因 恋 爱 引 发 的 抑 郁 、 精 神 障 碍 ， 甚 至 自 杀 、 他 杀 ， 在 大 学 校 园 也 不 在 少 数 。 二 、 大 学 生 心 理 健 康 问 题 成 因 剖 析 当 代 的 青 年 大 学 生 正 处 在 生 理 、 心 理 发 展 的 重 要 阶 段 ， 生 理 发 育 基 本 成 熟 、 心 理 发 育 尚 未 确 定 ， 尤 其 是 情 感 丰 富 与 情 绪 不 稳 定 的 矛 盾 状 态 十 分 明 显 。 社 会 转 型 、 改 革 开 放 、 经 济 转 轨 、 东 西 方 文 化 的 交 汇 、 碰 撞 、 融 合 ， 市 场 的 激 烈 竞 争 ， 使 得 人 们 的 思 想 观 念 、 生 活 方 式 发 生 了 深 刻 变 化 ， 引 起 了 人 们 心 理 的 巨 大 震 颤 。 我 认 为 造 成 这 种 状 况 的 原 因 主 要 有 以 下 几 个 方 面 ： （ 一 ） 生 理 与 心 理 发 展 不 平 衡 由 于 家 长 对 子 女 的 过 高 期 待 、 过 分 保 护 、 关 爱 ， 造 成 孩 子 生 活 能 力 差 ， 对 家 长 的 依 赖 性 强 ， 导 致 孩 子 认 知 和 情 感 发 育 不 正 常 ， 致 使 当 前 大 学 生 心 理 断 乳 期 延 长 。 当 前 ， 许 多 家 长 对 孩 子 过 分 保 护 和 关 心 。 为 了 让 孩 子 专 心 读 书 ， 大 多 数 家 长 把 孩 子 生 活 中 所 有 的 琐 事 都 承 包 下 来 ， 造 成 孩 子 的 生 活 能 力 差 ， 对 家 长 依 赖 性 强 。 过 分 的 溺 爱 易 造 成 孩 子 的 \ " 自 我 中 心 意 识 \ " ， 认 为 别 人 的 付 出 是 应 该 的 ， 自 己 有 权 利 得 到 父 母 的 爱 和 照 顾 ， 而 无 需 尽 义 务 。 不 能 约 束 自 己 的 行 为 ， 行 动 时 不 考 虑 后 果 。 孩 子 生 理 成 熟 了 ， 认 知 能 力 和 心 理 却 未 成 熟 ， 生 理 与 心 理 发 展 不 平 衡 。 长 期 以 来 ， 在 高 考 指 挥 棒 的 调 遣 下 ， 学 校 和 家 长 在 教 育 学 生 的 过 程 中 往 往 采 用 应 试 教 育 的 方 法 ， 只 重 视 智 力 教 育 ， 而 没 有 将 培 养 学 生 心 理 素 质 渗 透 到 其 中 ， 忽 略 了 学 生 心 理 素 质 的 培 养 和 训 练 。 可 以 说 当 代 大 学 生 的 心 理 问 题 从 高 中 开 始 就 已 经 存 在 ， 父 母 整 天 的 叮 嘱 、 监 督 、 束 缚 和 管 制 限 制 了 学 生 的 自 由 ， 使 他 们 产 生 了 强 烈 的 抵 触 情 绪 。 这 些 都 对 学 生 的 心 理 健 康 造 成 了 不 良 影 响 ， 使 其 心 理 失 衡 ， 严 重 的 会 形 成 心 理 障 碍 。 心 理 问 题 在 新 生 入 学 时 呈 现 潜 伏 状 态 。 由 于 摆 脱 了 高 考 的 压 力 ， 学 生 普 遍 有 一 种 如 释 重 负 的 感 觉 ， 可 以 暂 时 远 离 紧 张 的 学 习 生 活 。 告 别 了 高 中 阶 段 高 密 度 的 课 时 、 繁 重 的 作 业 和 频 繁 的 考 试 ， 学 生 体 会 到 了 难 得 的 轻 松 感 觉 。 开 始 了 在 学 校 的 住 宿 生 活 之 后 ， 他 可 以 长 时 间 脱 离 家 长 的 监 督 和 管 束 ， 从 而 获 得 了 从 未 享 受 过 的 独 立 和 自 由 。 陌 生 的 大 学 校 园 环 境 也 使 学 生 感 到 新 鲜 与 好 奇 ， 对 新 事 物 和 美 好 未 来 的 憧 憬 使 其 暂 时 忘 却 了 心 中 的 烦 恼 。 尽 管 新 的 校 园 生 活 环 境 为 学 生 对 自 己 的 心 理 问 题 进 行 自 我 调 节 创 造 了 良 好 的 条 件 ， 但 是 很 多 学 生 并 没 有 把 握 住 这 个 有 利 的 时 机 。 高 中 时 期 形 成 的 心 理 问 题 ， 在 新 生 入 学 阶 段 ， 其 症 状 往 往 有 所 减 轻 甚 至 消 失 ， 但 这 并 不 意 味 着 学 生 己 经 彻 底 摆 脱 了 心 理 问 题 的 困 扰 ， 心 理 障 碍 仍 以 潜 伏 的 状 态 继 续 伴 随 着 他 们 ， 一 旦 遇 到 其 心 理 压 力 过 大 或 出 现 心 理 波 动 时 ， 心 理 问 题 又 会 复 发 。 （ 二 ） 维 护 心 理 健 康 的 意 识 不 足 学 生 未 接 受 系 统 的 心 理 健 康 教 育 ， 心 理 健 康 知 识 匾 乏 。 根 据 2 0 0 4 年 1 0 月 在 北 京 师 范 大 学 对 1 0 0 名 在 校 大 学 生 所 进 行 的 调 查 ， 1 7 % 的 学 生 表 示 自 己 对 心 理 健 康 方 面 的 知 识 非 常 了 解 ， 3 4 % 的 学 生 表 示 对 这 方 面 的 知 识 比 较 了 解 ， 而 4 9 % 的 学 生 表 示 对 这 方 面 的 知 识 并 不 了 解 。 由 此 可 见 ， 目 前 对 大 学 生 进 行 心 理 健 康 教 育 的 状 况 并 不 乐 观 。 心 理 健 康 教 育 能 够 有 效 地 防 止 学 生 心 理 问 题 的 发 生 ， 但 是 ， 目 前 很 多 学 校 都 只 是 流 于 形 式 或 是 缺 乏 相 关 内 容 的 课 程 ， 并 没 有 使 心 理 健 康 教 育 发 挥 实 质 上 的 作 用 。 缺 乏 系 统 的 心 理 健 康 教 育 使 学 生 原 本 脆 弱 的 心 理 缺 少 了 有 效 的 防 护 机 制 ， 这 不 利 于 预 防 心 理 疾 患 。 有 的 学 生 误 认 为 健 康 的 概 念 只 是 局 限 于 生 理 上 没 有 严 重 的 疾 病 ， 在 出 现 心 理 波 动 和 心 理 失 衡 时 ， 意 识 不 到 这 些 状 况 会 发 展 为 心 理 障 碍 ， 这 增 加 了 预 防 心 理 疾 病 的 难 度 。 一 旦 出 现 心 理 问 题 ， 学 生 面 对 情 绪 失 控 的 状 况 ， 常 感 到 非 常 恐 慌 ， 找 不 到 摆 脱 困 境 的 办 法 ， 不 会 向 心 理 咨 询 机 构 求 助 。 心 理 健 康 知 识 匾 乏 导 致 学 生 心 理 调 适 能 力 不 足 ， 从 而 增 大 了 心 理 问 题 发 生 的 可 能 性 。 由 于 缺 乏 系 统 的 心 理 健 康 教 育 和 心 理 健 康 知 识 ， 学 生 维 护 心 理 健 康 的 意 识 不 足 。 他 们 只 关 心 自 己 的 学 习 和 身 体 健 康 状 况 ， 忽 视 了 心 理 健 康 的 重 要 性 ， 这 埋 下 了 诱 发 心 理 问 题 的 隐 患 。 \ " 目 前 ， 大 学 生 在 心 理 健 康 方 面 存 在 认 识 上 的 偏 差 。 首 先 ， 是 对 健 康 定 义 的 片 面 理 解 ， 学 生 往 往 没 有 认 识 到 心 理 健 康 也 同 样 是 评 价 一 个 人 是 否 健 康 的 重 要 内 容 之 一 ， 很 多 学 生 只 注 重 身 体 健 康 而 忽 视 了 心 理 健 康 。 其 次 ， 是 对 心 理 健 康 标 准 的 片 面 理 解 ， 学 生 通 常 容 易 认 为 心 理 健 康 就 是 没 ’ 病 ’ ， 只 有 患 精 神 病 的 人 才 是 有 问 题 的 ， 而 对 大 多 数 人 来 讲 ， 不 必 考 虑 这 个 问 题 。 此 外 ， 是 对 心 理 健 康 水 平 的 片 面 理 解 ， 有 的 学 生 自 认 为 没 有 什 么 心 理 烦 恼 和 心 理 困 惑 ， 就 是 心 理 健 康 水 平 高 的 人 ， 学 不 学 心 理 健 康 知 识 ， 重 视 不 重 视 心 理 健 康 与 自 己 无 关 ， 自 我 感 觉 良 好 。 \ " 这 种 错 误 的 认 识 使 学 生 在 遇 到 情 绪 不 良 、 心 态 失 衡 或 是 压 力 过 大 等 情 况 时 ， 认 为 一 时 的 心 情 不 佳 只 是 微 不 足 道 的 小 事 ， 很 快 就 会 过 去 了 ， 不 至 于 危 害 到 自 己 的 身 心 健 康 ， 并 没 有 意 识 到 自 己 的 心 理 健 康 正 面 临 着 心 理 疾 患 的 威 胁 。 缺 乏 维 护 心 理 健 康 的 意 识 使 很 多 学 生 错 过 了 避 免 形 成 心 理 问 题 的 最 佳 时 机 。 他 们 往 往 是 在 心 理 问 题 日 益 严 重 ， 以 至 于 直 接 影 响 到 其 正 常 的 生 活 时 ， 才 不 得 不 采 取 应 急 措 施 或 是 寻 求 心 理 咨 询 的 帮 助 。 三 、 解 决 当 代 大 学 生 心 理 健 康 问 题 的 对 策 造 成 大 学 生 心 理 问 题 的 原 因 是 多 方 面 的 ， 因 此 相 应 的 解 决 对 策 也 不 应 是 单 一 的 。 针 对 大 学 生 存 在 的 心 理 问 题 ， 如 何 及 早 疏 导 、 干 预 ， 防 患 于 未 然 ， 朔 造 大 学 生 健 康 的 人 格 ， 这 是 摆 在 高 校 教 育 工 作 面 前 的 重 要 课 题 。 解 决 当 代 大 学 生 心 理 问 题 的 对 策 ， 我 认 为 应 主 要 从 学 校 和 学 生 自 身 两 方 面 来 考 虑 。 （ 一 ） 学 校 方 面 对 策 略 首 先 ， 要 让 学 生 认 识 到 挫 折 的 普 遍 性 和 必 然 性 。 在 教 育 过 程 中 ， 要 让 学 生 充 分 认 识 到 挫 折 是 普 遍 存 在 的 。 学 校 要 通 过 多 种 方 式 对 不 同 年 龄 层 次 的 学 生 进 行 心 理 健 康 教 育 和 指 导 ， 帮 助 学 生 提 高 心 理 素 质 ， 健 全 人 格 ， 增 强 承 受 挫 折 ， 适 应 环 境 的 能 力 。 不 仅 如 此 ， 学 校 还 应 引 导 学 生 正 视 挫 折 ， 对 困 难 和 失 败 有 足 够 的 心 理 承 受 力 ， 随 时 做 好 应 对 挫 折 的 准 备 。 其 次 ， 要 让 学 生 认 识 到 挫 折 的 两 重 性 。 心 理 卫 生 学 认 为 ， 真 正 能 引 起 适 应 困 难 的 ， 主 要 不 是 那 些 挫 折 、 应 激 和 冲 突 本 身 ， 而 是 当 事 人 对 于 它 们 的 看 法 以 及 用 来 应 对 的 方 法 。 挫 折 对 个 人 的 影 响 具 有 两 重 性 ， 只 看 到 其 消 极 影 响 是 片 面 的 ， 挫 折 的 作 用 也 有 其 积 极 的 一 面 ， 它 是 一 种 内 驱 力 ， 能 推 动 个 体 为 实 现 目 标 而 做 出 更 大 的 努 力 ， 花 费 更 多 的 精 力 ， 还 可 以 增 强 个 体 的 容 忍 力 ， 提 高 认 识 水 平 。 （ 二 ） 学 生 自 身 方 面 对 策 首 先 ， 要 对 自 己 宽 容 ， 不 过 分 追 求 完 美 ， 正 确 认 识 自 身 的 缺 点 。 要 敢 于 承 认 自 己 的 缺 点 和 错 误 ， 如 果 学 生 能 够 坦 然 地 接 受 自 身 存 在 心 理 问 题 的 现 实 ， 承 认 自 己 有 缺 陷 并 且 敢 于 面 对 这 一 缺 陷 ， 那 么 心 理 问 题 对 于 他 们 来 说 也 就 不 再 可 怕 了 。 其 次 ， 要 正 确 地 认 识 别 人 对 自 己 的 态 度 和 评 价 。 总 是 过 分 在 乎 别 人 对 自 己 的 意 见 和 看 法 ， 害 怕 让 别 人 失 望 ， 这 是 一 种 压 抑 自 我 的 思 维 方 式 和 行 为 方 式 ， 是 造 成 某 些 心 理 问 题 的 主 要 原 因 。 事 实 上 ， 一 个 人 无 论 怎 样 努 力 ， 也 无 法 满 足 所 有 人 的 愿 望 ， 自 我 价 值 的 实 现 并 不 是 完 全 取 决 于 他 人 的 意 见 和 评 价 。 最 后 ， 还 要 合 理 地 释 放 压 抑 的 情 绪 。 大 学 生 面 临 着 学 习 的 压 力 以 及 就 业 的 抉 择 ， 背 负 着 较 重 的 心 理 负 担 ， 适 当 地 宣 泄 不 仅 能 有 效 预 防 心 理 问 题 的 发 生 ， 还 可 以 使 学 生 的 心 理 障 碍 在 一 定 程 度 上 得 到 缓 解 。 参 考 文 献 [ 1 ] 史 仲 芳 , 心 理 与 健 康 , 成 都 : 成 都 科 技 大 学 出 版 社 [ M ] . 1 9 8 7 . [ 2 ] 王 树 茂 , 思 想 政 治 工 作 心 理 学 , 辽 宁 : 辽 宁 人 民 出 版 社 [ M ] . 1 9 8 6 . [ 3 ] 俞 国 良 , 青 年 交 往 心 理 初 探 , 河 南 : 河 南 人 民 出 版 社 [ M ] . 1 9 8 7 . 免 责 声 明 ： 以 上 文 章 内 容 均 来 源 于 本 站 老 师 原 创 或 网 友 上 传 ， 不 代 表 本 站 观 点 ， 与 本 站 立 场 无 关 ， 仅 供 学 习 和 参 考 。 本 站 不 是 任 何 杂 志 的 官 方 网 站 ， 直 投 稿 件 和 出 版 请 联 系 出 版 社 。 复 制 文 章 微 信 扫 描 左 侧 二 维 码 ， 3 秒 钟 快 速 获 得 下 载 验 证 码 复 制 文 章 版 权 声 明 举 报 文 章 被 举 报 文 档 标 题 ： 被 举 报 文 档 地 址 ： h t t p s : / / w w w . 1 m i s h u . c o m h t t p s : / / w w w . 1 m i s h u . c o m / l u n w e n / j i a o y u e / x l j k j y l w / 我 确 定 以 上 信 息 无 误 举 报 类 型 ： 非 法 ( 文 档 涉 及 政 治 、 宗 教 、 色 情 或 其 他 违 反 国 家 法 律 法 规 的 内 容 ) 侵 权 其 他 验 证 码 ： 举 报 理 由 ：     ( 必 填 ) 紧 急 删 除 ：   1 3 8 8 2 5 5 1 9 3 7 、 1 3 8 0 8 2 6 6 0 8 9   服 务 时 间 ： 8 : 0 0 ~ 2 1 : 0 0   承 诺 一 小 时 内 删 除 上 一 篇 ： 建 筑 与 生 活 范 文 下 一 篇 ： 民 族 经 济 范 文 相 关 栏 目 更 多 心 理 课 程 心 理 医 生 培 训 心 理 障 碍 论 文 心 理 学 习 论 文 心 理 课 教 案 心 理 培 训 总 结 心 理 卫 生 论 文 心 理 咨 询 论 文 心 理 指 导 论 文 心 理 论 文 热 门 文 章 排 行 更 多 心 理 健 康 和 心 理 病 变 家 庭 心 理 心 理 管 理 政 治 心 理 原 因 心 理 健 康 心 理 错 位 调 适 职 校 生 心 理 学 优 生 心 理 心 理 健 康 贫 困 资 助 心 理 精 品 文 章 排 行 更 多 心 理 培 训 心 理 素 质 教 育 论 文 心 理 护 理 心 理 咨 询 工 作 计 划 心 理 咨 询 工 作 经 验 总 结 心 理 学 课 程 总 结 心 理 卫 生 论 文 心 理 班 级 创 建 工 作 计 划 心 理 调 查 报 告 心 理 咨 询 师 二 级 论 文 相 关 期 刊 更 多 心 理 研 究 省 级 期 刊   审 核 时 间 1 个 月 内 河 南 大 学 校 园 心 理 省 级 期 刊   审 核 时 间 1 个 月 内 山 西 省 卫 生 厅 心 理 科 学 C S C D 期 刊   审 核 时 间 1 - 3 个 月 中 国 科 学 技 术 学 会 推 荐 服 务 期 刊 推 荐 期 刊 咨 询 、 进 度 管 理 优 化 ， 不 成 功 退 款 立 即 咨 询 文 秘 服 务 一 对 一 指 导 ， 助 力 提 升 语 言 质 量 立 即 咨 询 友 情 链 接 心 理 研 究 心 理 与 健 康 中 国 健 康 心 理 学 心 理 月 刊 联 系 我 们 4 0 0 - 8 8 8 - 9 4 1 1 在 线 客 服 服 务 时 间 ： 8 : 0 0 ~ 2 3 : 0 0 关 于 我 们 公 司 简 介 股 权 挂 牌 版 权 声 明 学 术 服 务 业 务 介 绍 服 务 流 程 企 业 优 势 四 大 保 障 常 见 问 题 参 考 范 文 服 务 说 明 服 务 流 程 常 见 问 题 使 用 须 知 用 户 协 议 免 责 声 明 版 权 声 明 侵 权 申 诉 个 人 隐 私 公 众 号

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