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素书、

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《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。

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《 素 书 》 全 文 5 0 0 0 言 首 页 发 现 随 机 图 书 C h a t G p t 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 搜 索 登 录 注 册 收 藏 评 论 资 料 订 单 历 史 记 录 公 众 号 ： 5 0 0 0 言 素 书 《 素 书 》 原 文 只 有 六 章 、 一 百 三 十 二 句 、 一 千 三 百 六 十 字 ， 是 一 本 类 似 “ 语 录 ” 体 的 书 ， 相 传 是 秦 朝 末 年 著 名 的 隐 士 黄 石 公 所 著 。 《 素 书 》 语 言 高 度 凝 练 ， 内 涵 极 其 丰 富 ， 对 人 世 变 化 和 事 物 发 展 的 趋 势 观 察 细 微 、 体 会 深 刻 ； 对 如 何 提 高 自 身 修 养 、 学 会 为 人 处 世 、 理 家 经 国 、 趋 吉 避 凶 、 成 就 大 业 总 结 出 一 整 套 法 则 和 经 验 。 原 序 全 文 目 录 解 读 简 介 成 书 素 者 ， 符 先 天 之 脉 ， 合 玄 元 之 体 ， 在 人 则 为 心 ， 在 事 则 为 机 ， 冥 而 无 象 ， 微 而 难 窥 ， 秘 密 而 不 可 测 ， 笔 之 于 书 ， 天 地 之 秘 泄 矣 。 谷 城 山 人 黄 石 公 授 韩 人 张 子 房 受 宋 人 张 商 英 参 原 始 章 夫 道 、 德 、 仁 、 义 、 礼 ， 五 者 一 体 也 。 道 者 ， 人 之 所 蹈 ， 使 万 物 不 知 其 所 由 。 德 者 ， 人 之 所 得 ， 使 万 物 各 得 其 所 欲 。 仁 者 ， 人 之 所 亲 ， 有 慈 惠 恻 隐 之 心 ， 以 遂 其 生 成 。 义 者 ， 人 之 所 宜 ， 赏 善 罚 恶 ， 以 立 功 立 事 。 礼 者 ， 人 之 所 履 ， 凤 兴 夜 寐 ， 以 成 人 伦 之 序 。 夫 欲 为 人 之 本 ， 不 可 无 一 焉 。 贤 人 君 子 ， 明 于 盛 衰 之 道 ， 通 乎 成 败 之 数 ； 审 乎 治 乱 之 势 ， 达 乎 去 就 之 理 。 故 潜 居 抱 道 ， 以 待 其 时 。 若 时 至 而 行 ， 则 能 极 人 臣 之 位 ； 得 机 而 动 ， 则 能 成 绝 代 之 功 。 如 其 不 遇 ， 没 身 而 已 。 是 以 其 道 足 高 ， 而 名 重 于 后 代 。 此 章 揭 道 之 体 ， 析 道 之 用 ， 为 贤 人 君 子 者 不 可 离 道 ， 亦 不 可 轻 试 ， 特 以 处 穷 处 达 之 法 言 之 ， 见 时 不 可 违 ， 机 不 可 失 ， 不 然 ， 以 道 殉 人 ， 名 亦 何 重 之 有 。 正 道 章 德 足 以 怀 远 。 信 足 以 一 异 ， 义 足 以 得 众 。 才 足 以 鉴 古 ， 明 足 以 照 下 ， 此 人 之 俊 也 。 行 足 以 为 仪 表 ， 智 足 以 决 嫌 疑 ， 信 可 以 使 守 约 ， 廉 可 以 使 分 财 ， 此 人 之 豪 也 。 守 职 而 不 废 ， 处 义 而 不 回 。 见 嫌 而 不 苟 免 。 见 利 而 不 苟 得 ， 此 人 之 杰 也 。 此 章 豪 俊 杰 三 者 ， 总 于 道 中 ， 炼 到 出 人 头 地 处 ， 或 谓 杰 胜 豪 ， 豪 胜 俊 ， 便 属 支 离 ， 并 非 立 言 本 旨 。 求 人 之 志 章 绝 嗜 禁 欲 ， 所 以 除 累 。 抑 非 损 恶 ， 所 以 禳 过 。 贬 酒 阙 色 ， 所 以 无 污 。 避 嫌 远 疑 ， 所 以 不 误 。 博 学 切 问 ， 所 以 广 知 。 高 行 微 言 ， 所 以 修 身 。 恭 俭 谦 约 ， 所 以 自 守 ； 深 计 远 虑 ， 所 以 不 穷 。 亲 仁 友 直 ， 所 以 扶 颠 。 近 恕 笃 行 ， 所 以 接 人 。 任 材 使 能 ， 所 以 济 务 。 殚 恶 斥 谗 ， 所 以 止 乱 。 推 古 验 今 ， 所 以 不 惑 。 先 揆 后 度 ， 所 以 应 卒 。 设 变 致 权 ， 所 以 解 结 。 括 囊 顺 会 ， 所 以 无 咎 。 橛 橛 梗 梗 ， 所 以 立 功 ； 孜 孜 淑 淑 ， 所 以 保 终 。 道 非 志 弗 见 ， 故 绝 嗜 禁 欲 等 语 总 以 勉 人 之 志 ， 志 无 渗 漏 ， 即 为 体 道 之 君 子 矣 。 本 德 宗 道 章 夫 志 心 笃 行 之 术 ， 长 莫 长 于 博 谋 。 安 莫 安 于 忍 辱 。 先 莫 先 于 修 德 。 乐 莫 乐 于 好 善 。 神 莫 神 于 至 诚 。 明 莫 明 于 体 物 。 吉 莫 吉 于 知 足 。 苦 莫 苦 于 多 愿 。 悲 莫 悲 于 精 散 。 病 莫 病 于 无 常 。 短 莫 短 于 苟 得 。 幽 莫 幽 于 贪 鄙 。 孤 莫 孤 于 自 恃 。 危 莫 危 于 任 疑 。 败 莫 败 于 多 私 。 此 章 言 本 必 本 德 ， 宗 必 宗 道 ， 然 非 志 心 笃 行 者 ， 不 能 体 道 合 德 ， 中 间 言 言 吃 紧 。 遵 义 章 以 明 示 下 者 暗 。 有 过 不 知 者 蔽 。 迷 而 不 返 者 惑 。 以 言 取 怨 者 祸 。 令 与 心 乖 者 废 。 后 令 缪 前 者 毁 。 怒 而 无 威 者 犯 。 好 众 辱 人 者 殃 。 戮 辱 所 任 者 危 。 慢 其 所 敬 者 凶 。 貌 合 心 离 者 孤 。 亲 谗 远 忠 者 亡 。 近 色 远 贤 者 昏 。 女 谒 公 行 者 乱 。 私 人 以 官 者 浮 。 凌 下 取 胜 者 侵 。 名 不 胜 实 者 耗 。 略 己 而 责 人 者 不 治 。 自 厚 而 薄 人 者 弃 废 。 以 过 弃 功 者 损 。 群 下 外 异 者 沦 。 既 用 不 任 者 疏 。 行 赏 吝 色 者 沮 。 多 许 少 与 者 怨 。 既 迎 而 拒 者 乖 。 薄 施 厚 望 者 不 报 。 贵 而 忘 贱 者 不 久 。 念 旧 恶 而 弃 新 功 者 凶 。 用 人 不 得 天 者 殆 。 强 用 人 者 不 畜 。 为 人 择 官 者 乱 。 失 其 所 强 者 弱 。 决 策 于 不 仁 者 险 。 阴 计 外 泄 者 败 。 厚 敛 薄 施 者 凋 。 战 士 贫 ， 游 士 富 者 衰 。 货 赂 公 行 者 昧 。 闻 善 忽 略 ， 记 过 不 忘 者 暴 。 所 任 不 可 信 ， 所 信 不 可 任 者 浊 。 牧 人 以 德 者 集 ， 绳 人 以 刑 者 散 。 小 功 不 赏 ， 则 大 功 不 立 ； 小 怨 不 赦 ， 则 大 怨 必 生 。 赏 不 服 人 ， 罚 不 甘 心 者 叛 。 赏 及 无 功 ， 罚 及 无 罪 者 酷 。 听 谗 而 美 ， 闻 谏 而 仇 者 亡 。 能 有 其 有 者 安 ， 贪 人 之 有 者 残 。 此 章 因 前 章 道 与 德 以 见 义 ， 在 所 必 遵 ， 故 历 指 其 如 此 ， 贤 人 君 子 稍 有 疏 漏 ， 人 品 事 功 无 一 不 堕 ， 则 志 心 笃 行 为 尤 要 云 。 安 礼 章 怨 在 不 舍 小 过 ， 患 在 不 预 定 谋 。 福 在 积 善 ， 祸 在 积 恶 。 饥 在 贱 农 ， 寒 在 堕 织 。 安 在 得 人 ， 危 在 失 上 。 富 在 迎 来 ， 贫 在 弃 时 。 上 无 常 躁 ， 下 多 疑 心 。 轻 上 生 罪 ， 侮 下 无 亲 。 近 臣 不 重 ， 远 臣 轻 之 。 自 疑 不 信 人 ， 自 信 不 疑 人 。 枉 士 无 直 友 。 曲 上 无 直 下 。 危 国 无 贤 人 ， 乱 政 无 善 人 。 爱 人 深 者 求 贤 急 ， 乐 得 贤 者 养 人 厚 。 国 将 霸 者 士 皆 归 。 邦 将 亡 者 贤 先 避 。 地 薄 者 ， 大 物 不 产 ； 水 浅 者 ， 大 鱼 不 游 ； 树 秃 者 ， 大 禽 不 栖 ； 林 疏 者 ， 大 兽 不 居 。 山 峭 者 崩 ， 泽 满 者 溢 。 弃 玉 取 石 者 盲 。 羊 质 虎 皮 者 辱 。 衣 不 举 领 者 倒 。 走 不 视 地 者 颠 。 柱 弱 者 屋 坏 ， 辅 弱 者 国 倾 。 足 寒 伤 心 ， 人 怨 伤 国 。 山 将 崩 者 ， 下 先 隳 ； 国 将 衰 者 ， 人 先 弊 。 根 枯 枝 朽 ， 人 困 国 残 。 与 覆 车 同 轨 者 倾 ， 与 亡 国 同 事 者 灭 。 见 已 往 ， 慎 将 来 ； 恶 其 迹 者 ， 预 避 之 。 畏 危 者 安 ， 畏 亡 者 存 。 夫 人 之 所 行 ， 有 道 则 吉 ， 无 道 则 凶 。 吉 者 ， 百 福 所 归 ； 凶 者 ， 百 祸 所 攻 ； 非 其 神 圣 ， 自 然 所 钟 。 务 善 策 者 ， 无 恶 事 ； 无 远 虑 者 ， 有 近 忧 。 同 志 相 得 ， 同 仁 相 忧 。 同 恶 相 党 。 同 爱 相 求 。 同 美 相 妒 。 同 智 相 谋 。 同 贵 相 害 。 同 利 相 忌 。 同 声 相 应 ， 同 气 相 感 。 同 类 相 依 ， 同 义 相 亲 ， 同 难 相 济 。 同 道 相 成 。 同 艺 相 规 ， 同 巧 相 胜 。 此 乃 数 之 所 得 ， 不 可 与 理 违 。 释 己 以 教 人 者 逆 ， 正 己 以 化 人 者 顺 。 逆 者 难 从 ， 顺 者 易 行 ； 难 从 则 乱 ， 易 行 则 理 。 详 体 而 行 ， 理 身 、 理 家 、 理 国 可 也 。 此 章 见 理 身 理 家 理 国 ， 必 须 豫 为 图 维 ， 故 援 理 以 决 之 ， 援 数 以 明 之 ， 总 见 道 、 德 、 仁 、 义 、 礼 为 ， 为 人 之 本 ， 为 治 家 治 国 之 要 ， 反 复 申 详 得 失 之 理 ， 治 乱 之 形 与 夫 用 兵 之 要 罔 不 备 具 矣 。 C o p y r i g h t © 2 0 1 7 - 参 考 资 料 ： 素 书 作 者 ： （ 汉 ） 黄 石 公 刘 泗 译 本 站 内 容 已 人 工 精 校 ， 如 仍 有 错 误 或 遗 漏 之 处 ， 可 留 言 反 馈 本 站 部 分 内 容 来 源 于 网 络 ， 如 有 侵 犯 到 原 作 者 的 权 益 ， 请 致 邮 箱 ： 4 6 6 6 9 8 4 3 2 @ q q . c o m | 鄂 I C P 备 1 3 0 1 7 7 3 3 号 - 1 0 手 机 扫 码 访 问

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